المعتمد في فقه النكاح

73

عن إحدى ابنتي الرجل الصالح عليه السلام- أنها قالت لأبيها معرضة برغبتها في سيدنا موسى عليه السلام - لَمَّا أن رأت من قوته البدنية وأمانته الدينية ما رأت:

يَتَأَبَتِ اسْتَعْجِرْةُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَعْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ - القصص: 26 ففهم أبوها مرادها فخطب لها موسي قائلا له: إنّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَى هَدَتَيْنِ

ملے

عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَنى حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشْقَ

عَلَيْكَ سَتَجِدُنى إن شَاءَ اللهُ مِنَ الصَّلِحِينَ ال القصص: 27، فقبل موسى

27

عليه السلام العرض، وقام بالمطلوب خير قيام، وتم بينهما عقد الزواج

—

ومن الدليل المشرّع لذلك أيضا إقرار النبي عليه الصلاة والسلام- فعل

الواهبة نفسها حينما عرضت نفسها للنبي)، وكذا عرض السيدة خديجة بنت خويلد نفسها للنبي بعد مقدمه من الشام في تجارتها التي جاءها بضعف ما كانت تكسبه في سابق رحلاتها من الأرباح مع ما حدثها به غلامُها مَيْسَرَةُ رفيق رسول الله لي في هذه الرحلة عن أمانته ودماثة خلقه وتيسير جميع الأمور وتذليل الصعاب لهم فعرضت عليه نفسها ليقترن بها ويخطبها فوافقها -عليه الصلاة والسلام- فتم لها ما كانت أحب نساء رسول الله إليه (3).

أرادت حتى

(1)

- يُنظر:

الخليلي، المرأة تسأل والمفتي يجيب ج 2 ص 10.

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقه: 23 ربيع الأول 1424 هـ، يوافقه 2003/ 5/25 م. الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذكر، حلقه: 22 ربيع الأول 1429 هـ، يوافقه 2008/ 03/30 م.

(2) - النووي، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج ج 9 ص 214.

(3) - يُنظر: الخليلي، المرأة تسأل والمفتي يجيب ج 2 ص 12. الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْل الذِّكْر"، حلقه: 27 رمضان 1432 هـ، يوافقه 27/ 2011/8 م. الخليلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقةُ: 23 ربيع الأول 1424 هـ، يوافقه 2003/ 5/25 م.