الجنة في وصف الجنة

(109)

عن عامر الاحول عن أبى الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله علل (المؤمن اذا اشتهى الولد فى الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهى، هذا حديث حسن غريب. وقد اختلف أهل العلم في هذا فقال بعضهم

في الجنة جماع ولا يكون ولد هكذا يروي عن طاوس ومجاهد و ابراهيم النخعي وقال محمد قال اسحاق بن إبراهيم في حديث النبي علل و اذا اشتهى المؤمن الولد فى الجنة كان في ساعة كما يشتهى ولكن لا يشتهى، قلت انما هذا لو قال

ان اشتهى

>

قال محمد وقد روى عن أبي رزين العقيلي عن النبي عله ان أهل الجنة لا يكون لهم فيها ولد) وأبو صديق الناجي اسمه بكر بن عمر ويقال بكر بن قديس قال ابن ماجه حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاوية بن هشام حدثني أبي عن عامر الاحول عن أبى الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله عل الله ه اذا اشتهى المؤمن الولد فى الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهى» والمراد بالسن المذكور فى الحديث من أهل الجنة وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة. ويحتمل ان المراد يمكث في البطان ساعة بدل ما يمكث في الدنيا جنينا تسعة أشهر مثلا وعلى كل حال لعله لا يكون له ما لأهل الجنة بل يكون كولدان الجنة الخدم

السكن يكون مع أبيه تقر به عينه او يخدمه لانه ليس من الدنيا ولا يخدم غيره ويقال في الجنة خيل على لون الذهب الاحمر مسرجة ملجمة بالذهب والياقوت لاتبول ولا تروث

وفى الجنة شجرة يخرج من أصلها خيل ذوات اجنحة مسرجة ملجمة يركبها أولياء الله فتطير بهم في الجنة حيث شاءوا وعن الحسن البصري أهل الجنة كلهم ابناء ثلاث وثلاثين سنة بيض الدار وطلب لهم القرار وان عيونها لتجرى على

كحل مرد قد اطمأنت

بهم

رضراض من ياقوت وترابها الزعفران وطينها المسك الاذفر وان رائحتها توجد