الإعجاز التشريعي في القرآن الكريم

يثبت في وقت من الأوقات أن القوانين الطبيعية قوانين هندسية» (1) يعنى أنها ليست مستحيلة التغيير.

وقال الرياضي الشهير هنري بونكاريه» (2) في كتابه «الفرضية والعلم» «القانون التجريبي عرضة دائماً للتصحيح فهو لايزال يتوقع تبديله بقانون أقوى منه» (3) وقال «جون ستيورت ميل» (4) عند انتقاده لإنكار هيوم المعجزات «إن من لا يؤمن بموجود فوق الطبيعة، ولا بتدخله في شؤون العالم لايقبل فعل إنسان خارق للعادة على أنه معجزة لكن إذا آمن بالله فلا يكون تأثيره في العالم وسلطته عليه فرضية محضة، بل احتمالا جدياً، والحكم بعدم تدخل الله في شؤون العالم إنما يمكن بمعرفة السنة الإلهية في الماضي أو بمعرفة مايلزم منطقيا أن تكون السنة الإلهية

كذلك (5)

فإثبات إمكان وقوع المعجزة من أسهل الأمور بعد ثبوت وجود الله القادر على كل شيء ومن هنا قال «اشلير ماخر» و «ريتجه بل»: «إن الإيمان بالمعجزات لاينفك عن الإيمان بالله» (1) فهو جاعل نظام هذا العالم وخالقه، ومبدعه، وكان مختاراً في جعله وخلقه إياه، فهو قادر على تعطيله، وتغييره متى شاء ذلك، فإذا شاء يسلب الأشياء ما جرت سنته فيها، ويكون هذا السلب خرقا للعادة لاخرقاً للعقل حتى يكون محالاً، فكما تكون النار محرقة، يكون كف النار عن الإحراق بأمر الله، ولافرق بين الحالين بالنسبة إلى قدرة الله إلا بكثرة وقوع الأول، وقلة وقوع الثاني مع تساويهما في إمكانية الوقوع (3).

1 - انظر من: 4/ 31،30 - عالم رياضي فرنسي، وباحث في المناهج العلمية، ونقد العلم، ولد من أسرة ممتازة في نانسى سنة 1854 م وقد كرست أعماله الرئيسية للفيزياء الرياضية - نقد الرياضيات، والعلوم انظر (بدوي: موسوعة الفلسفة وانظر الموسوعة الفلسفية، ترجمة: سمير كرم) ص 90.

3 - عن موقف العقل والعلم: 4/ 31،30

- ولد في لندن سنة 1800 م، وتوفي سنة 1873 م وقد عانى مل في سن العشرين ازمة عقلية اعقبتها فترة طويلة من الكآبة والقلق، وكان يجد عزاءه في أثناء الفترة في قراءة أشعار - ورد زورت.

(انظر الموسوعة الفلسفية المختصرة، ترجمة مجموعة من الاساتذة (بيروت دار القلم) ص 441)

ه - نقلاً عن موقف العقل والعلم: 4/ 61.

- عن م، ن: 30/ 4

انظر م ن: 4/ 26.

•

35