الجزء الثالث

قنطرة النفس

177

أني سمعت منه في تلك العشرين إلا كلمة تصعد. ويقال: لما قتل الحسين ابن علي قال قوم: اليوم يتكلم الربيع، فاتوه فقالوا له قتل الحسين قتل ابن فاطمة فقال: قتلوه، فمد بها صوته ثم قال: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَمواتِ والأَرْضِ عَالَمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادِةِ أَنْتَ تَحْكُمْ بَيْنَ عِبَادِكَ) (1) ....

الآية.

وروي عن بلشة زوج يوسف بن أسباط أنها قالت: كان إذا دخل شهر رمضان لم يكلم يوسف أحداً حتى يفطر، وكان إذا جاء السحر جاء إلى الزنبيل معلقاً فأدخل يده فيه، فما أصاب من شيء أكله، ثم يخرج إلى صلاة الفجر ثم لا ينصرف حتى يصلي العشاء فإذا انصرف صلى إلى السحر فلا يزال دأبه ذلك حتى يفطر. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في بعض خطبه: «أيها الناس ألا أدلكم على أمرين خفيف، مؤنتها عظيم أجرها لم يلق الله بمثلهما طول: الصمت، وحسن الخلق». ومن أحسن ما يُنشد في الصمت:.

أيها المرء لا تقولن قولاً لست تدري ماذا نجاتك منه وإذا الناس أكثروا في حديث ليس مما يزينهم فأله عنه واخزن القول إن في الصمت حكماً وإذا أنت قلت قولاً فزنه

ويروي

أن رجلاً أتى بعض العلماء فاثنى عليه في وجهه ثم سأله عن الزهد في الدنيا ما هو؟ فقال: يا بطال تسأل عن الزهد في الدنيا، وأنت لا تزهد في الكلام فكيف تزهد في الدنيا، اذهب فاعمل في ضبط لسانك عشرين سنة ثم بعد ذلك فاسأل عن الزهد والله أعلم. فصل: في فضيلة الكلام

اعلم أنه وإن أطنبنا في فضل الصمت، فإن الكلام الحسن أفضل منه؛ لأن في الصمت السلامة وفي التكلم بالخير الغنيمة والكرامة ألا ترى إلى قوله عليه السلام: «رحم الله من قال خيراً فغنم أو سكت عن شر فسلم (2).

وقال الله تعالى في قصة يوسف عليه السلام مع الملك فلما كلمه قال: {إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا

الأعلام، أدرك زمام النبي وأرسل. عنه … وكان يعد من عقلاء الرجال. .... روي منصور عن إبراهيم قال: قال فلان: ما أرى الربيع بن خثيم تكلم بكلام منذ عشرين سنة إلا بكلمة تصعد، وعن بعضهم قال: صحبت الربيع عشرين عاماً ما سمعت منه كلمة تعاب .. قيل توفي الربيع بن خثيم قبل سنة خمس وستين. (الذهبي في سير أعلام النبلاء). (1) سورة الزمر الآية: 46.

(2) نحو هذا الطرف عند العجلوني في كشف الخفاء (514/ 1)، السيوطي في الدرر المنتشرة (89).

قناطر الخيرات / ج 3/ م 12

[201]