الجزء الثالث

254

قنطرة العوارض

فقال: (وَأَصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً) (1). وقالت الرسل: (وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا عَاذَيْتُمُونَا) (2).

وقال: لَتَبْلَونَ فِي أَمْوَالَكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ..... إلى قوله: أَذِى كَثِيراً وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) (3).

الآية.

(o).

وقال لنبيه: {وَلَقَدْ كُذِّبَتْ] (4) رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذَّبُوا وَأُذُوا. … (5)

ويقال: مكتوب في الإنجيل: قال عيسى صلوات الله على نبينا وعليه: لقد قيل لكم من [292] قبل أن السن بالسن والأنف بالأنف، وأنا أقول: / لا تقاوموا السن بالسن بل من ضرب خدك الأيمن فحول إليه خدك الأيسر، ومن أخذ ردائك فأعطه إزارك، ومن سخرك للمشي ميلاً فسر معه ميلين، وكل ذلك أمر بالصبر على الأذى.

أن ويروي رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم قسمة فقال بعض الأعراب: هذه قسمة ما أريد بها وجه الله فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحمرت وجنتاه فقال: رحم الله أخي موسى قد أوذي

بأكثر. من

هذا فصبر». والله أعلم.

والصبر على أذى الناس من أعلى مراتب الصبر، واعلم أن بالصبر تستدفع مكائد الأعداء ويه تنفتح للإنسان وجوه الآراء، قال الله تعالى: {وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ

شَيْئاً (6).

واعلم أن الصبر معناه الحبس ومنه الحديث نهي عن قتل البهائم صبراً، وقال تعالى:

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ) (7). أي احبسها، وقال عنترة: فأصبرت عارفة لذلك جرة ترسو إذا نفس الجبان تطلع عارفة: يعني نفساً عارفة، فكل من لم يصبر نفسه على مفروض الشرع ولم يضبطها عن

سورة المزمل، الآية: 10.

(2) سورة إبراهيم، الآية: 12. (3) سورة آل عمران الآية: 186.

(4) جاءت بالأصل استهزى) برسل، ولعله سهو من الناسخ.

(5) سورة الأنعام، الآية: 34.

(6) سورة آل عمران الآية: 120.

(7) سورة الكهف، الآية: 28.