الجزء الثالث

قنطرة العبادة

الفصل الأول: في فضل القرآن وأهله وذم المقصرين في تلاوته

وهذا الفصل ينقسم إلى قسمين:

الأول في فضل القرآن وأهله.

والثاني: في ذم المقصرين في تلاوته.

القسم الأول: في فضل القرآن وأهله

قال الله تعالى: {وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزيز (1) الآية. وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من قرأ القرآن ثم ظن أن أحداً أوتي أفضل مما أوتي فقد استصغر ما عظم الله عز وجل (2).

وعنه عليه السلام قال: «ما من شفيع أعظم منزلة عند الله عز وجل يوم القيامة من القرآن لا نبي ولا ملك (3). وقال: أفضل عبادة أمتي قراءة القرآن (4).

وقال: «إن الله تعالى قرأ سورة طه قبل أن يخلق الخلق بألف عام فلما سمعت الملائكة بالقراءة قالت: طوبى لأمة ينزل عليهم هذا وطوبى لأجواف تحمل هذا وطوبى لألسنة تنطق بهذا (ه).

وقال عليه السلام: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه (6).

وقال عليه السلام: يقول الله عز وجل من شغلته قراءة القرآن عن دعائي ومسئلتي أعطيته أفضل ثواب الشاكرين (7).

(1) سورة فصلت الآية: 42.

(2) قال الحافظ العراقي في المغني (ج 1 ص 423) طبعة دار الحديث أخرجه الطبراني من حديث عبد الله بن عمرو بسند ضعيف.

(3) قال الحافظ العراقي في المغني (ج 1 ص 423 طبعة دار الحديث رواه عبد الملك بن حبيب من رواية سعيد بن سليم مرسلاً وللطبراني من حديث ابن مسعود: القرآن شافع مشفع، ولمسلم من حديث أبي أمامة: «اقرؤوا القرآن فإنه يجيء يوم القيامة شفيعاً لصاحبه قال المحقق حديث القرآن شافع مشفع

ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (1647) وقال: رواه الطبراني وفيه الربيع بن بدر وهو متروك.

(4) قال الحافظ العراقي (ج 1 ص 423) طبعة دار الحديث أخرجه أبو نعيم في فضائل القرآن من حديث النعمان بن بشير وأنسي وإسنادهما ضعيف.

(0) قال الحافظ في المغني (ج 1 ص 423) طبعة دار الحديث أخرجه الدارمي من حديث أبي هريرة بسند ضعيف. (6) قال الحافظ العراقي في المغني (ج 1 ص 423 طبعة دار الحديث أخرجه البخاري من حديث عثمان بن عفان.

(7) قال الحافظ العراقي في المغني (ج 1 ص (423 طبعة دار الحديث أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد شغله القرآن عن ذكري أم مسئلتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين وقال حسن غريب ورواه ابن =

من