الجزء الثالث

376

قنطرة العبادة

ويؤمن بالإجابة، وفي الحديث: «لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ليعزم على المسألة فإن الله لا مكره له فإذا دعا أحدكم فليعزم الرغبة فإن الله لا يتعاظمه شيء» (1). وليلح في الدعاء ويكرره ثلاثاً، ولا ينبغي أن يستبطاء الإجابة لقوله عليه السلام: يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول: دعوت فلم يستجب لي فإذا دعوت فاسأل الله كثيراً فإنك تدعو كريماً (2). وقال بعضهم: إني دعوت الله منذ عشرين سنة حاجة فما أجابني، وأنا أرجو الإجابة.

قيل: وما وهي؟ قال: أن يوفقني لترك ما لا يعنيني.

وقال: إذا سأل أحدكم ربه مسألة فتعرف فيه الإجابة فليقل: الحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات، وإذا أبطأ عنه شيء من ذلك فليقل: الحمد الله على كل حال (3). وقيل في قوله تعالى مخبراً عن موسى وهارون قال: (قَدْ أُجِيبَت دَعْوَتُكُمَا) (1).

(?)

قيل: دعا موسى فأمَّن هارون عليه فوقعت بعد أربعين سنة من يوم ا الدعاء. وقيل: أن نوحاً عليه السلام دعا على قومه فوقعت بعد مائة سنة قال تعالى: وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُّسَمَّى لَجَاءَهُمْ الْعَذَابُ). وأَنشدوا:

زأ بالدعاء وتزدريه

الدعاء وما يدريك ما صنع

ام الليل قاتلة ولكن إلى أمد وللأمد انقضاء

وينبغي له أن [413] بالسؤال، ويقال أنه عليه السلام / يستفتح الدعاء ويقول: «سبحان الأعلى الوهاب (6). وقال: «إذا سألتم الله حاجة فابدأوا بالصلاة علي فإن الله أكرم من أن يسأل حاجتين فيقضي

يستفتح الدعاء بذكر الله والصلاة على رسوله والتوبة من ذنوبه ولا يبدأ

(1)

ربي

من حديث أبي هريرة وقال غريب والحاكم وقال مستقيم الإسناد تفرد به صالح المري وهو أحد زهاد البصرة قلت ـ أي الحافظ ـ لكنه ضعيف. قال الحافظ العراقي في المغني (475/ 1) طبعة دار الحديث متفق عليه من حديث أبي هريرة. (2) قال الحافظ العراقي في المغني: (475/ 1) متفق عليه من حديث أبي هريرة. قال الحافظ العراقي في المغني (476/ 1) طبعة دار الحديث أخرجه البيهقي في الدعوات من حديث أبي هريرة وللحاكم نحوه من حديث عائشة مختصراً بإسناد ضعيف.

222

(3)

(4) سورة يونس، الآية: 89. (5) سورة العنكبوت الآية: 53.

(6) قال الحافظ العراقي في المغني: (476/ 1): أخرجه أحمد والحاكم وقال صحيح الإسناد قلت ـ أي

الحافظ: فيه عمر بن راشد اليماني ضعفه الجمهور.