الجزء الثالث

498

قنطرة الاجتهاد مخافة سوء الخاتمة وذكر الموت والقبر

وعنه أنه قال: «تدنوا الشمس من الأرض يوم القيامة فتعرق الناس، فمنهم من يبلغ عرقه عقبيه، ومنهم من يبلغ نصف ساقيه ومنهم إلى ركبتيه ومنهم إلى فخذه، ومنهم إلى خاصرته، ومنهم إلى فيه ـ وأشار بيده والجمه إياه، ومنهم من يغطيه عرقه ـ فضرب بيده على رأسه هكذا (1).

وذلك أنه قيل: لا يبقى على الأرض ظل إلا ظل عرش رب العالمين، ويستظل به من [544] يشاء الله من عباده المقربين والمخلصين، وعنه / تلى قوله: {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) (2)، فقال: كيف بكم إذا اجتمعتم كما تجتمع النبل في الكنانة خمسين ألف سنة لا ينظر إليكم؟ (3).

ويقول: «طول يوم القيامة على المؤمن مثل ما بين الظهر والعصر».

وعنه عليه السلام أنه قال: والذي نفسي بيده إنه ليخف على المؤمن حتى يكون أهون عليه من الصلاة المكتوبة يصليها (4).

القيامة

الخلائق،

ألف سنة

وعن كعب وقتادة قال: يقوم الناس لرب العالمين ثلاثمائة عام، وقوله تعالى: {فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، قيل: من سنين الدنيا مقدار موقفهم حتى يفصل بين ممدود يوم أبداً لا غاية له وقيل لوهب يوم القيامة مقدار خمسين قياماً لا ينطقون فقال: إن المقدار ما بين السماء والأرض إلى العرش مقدار خمسين سنة؛ ولعل يوم القيامة يكون يوماً من أيام الدنيا على الله أو أقل، يقول: {إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ

ويوم

الْعِقَابِ).

ألف

(1) قال الحافظ العراقي في المغني (142/ 5) طبعة دار الحديث رواه أحمد وفيه ابن لهيعة. (2) سورة المطففين الآية: 6. (3) قال الحافظ العراقي في المغني (143/ 5) طبعة دار الحديث قلت - أي الحافظ العراقي - إنما هو عبدالله بن عمر، ورواه الطبراني في الكبير وفيه عبد الرحمن بن ميسرة ولم يذكر له ابن أبي حاتم راوياً غير

ابن ولهم غير عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي أربعة هذا أحدهم مصري والثلاثة الآخرون شاميون. (4) قال الحافظ العراقي في المغني (143/ 5) طبعة دار الحديث أخرجه أبو يعلى والبيهقي في الشعب من حديث أبي سعيد الخدري وفيه ابن لهيعة وقد رواه ابن وهب عن عمرو بن الحارث بدل ابن لهيعة وهو حسن ولأبي يعلى من حديث أبي هريرة بإسناد جيد يهون ذلك على المؤمن كتدلي الشمس للغروب إلى أن تغرب ورواه البيهقي في الشعب إلى أن قال: أظنه رفعه بلفظ: «إن الله ليخفف على من يشاء من

عباده طوله کوقت صلاة مفروضة.