الجزء الثالث

قنطرة الاجتهاد مخافة سوء الخاتمة وذكر الموت والقبر

0.9

مَا كِثُونَ) (1) (2). فيقولون: ادع ربكم لا أحد خير من ربكم فيقولون: {رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا .... إلى قوله: {فَإِنَّا ظَالِمُونَ قال فيجيبهم اخْسَؤوا فِيهَا وَلَا تُكَلِمُونَ) (3) فعند ذلك أيسوا من كل خير فأخذوا في الزفير والحسر والعويل».

وقال عليه السلام في قوله تعالى: {يَتَجَرَّعُهُ وَلاَ يَكَادُ يُسِيفه. … (4) الآية. قال: يتكرهه فإذا أدنى منه سوى وجهه [ووقعت] (5) فروة رأسه (6).

وقال عليه السلام في النار حيات كأمثال أعناق البخت تلسع اللسعة فيجد حمتها أربعين خريفاً (7).

وقال: «إن فيها العقارب كالبغال الموكفة يلسع اللسعة فيجد حمتها أربعين خريفاً». وقال عليه السلام ضرس الكافر في النار مثل جبل أحد وغلظ جسده مسيرة ثلاثة أيام وإن شفته السفلى ساقطة على صدره والعليا قالصة قد غطت وجهه (8)

وقال عليه السلام: «إن الكافر ليجر في سجين (9) يوم القيامة (10).

(1) قال الحافظ العراقي في المغني (169/ 5) طبعة دار الحديث أخرجه الترمذي من رواية سمرة بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء، قال الدارمي: والناس لا يعرفون هذا الحديث، وإنما روي عن الأعمش عن سمرة بن عطية عن شهر عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال المحقق: وشهر بن حوشب كثير الإرسال والأوهام كما قال الحافظ في التقريب، وذكر الألباني في ضعيف الجامع

(6461) وقال ضعيف.

(2) أسقط المؤلف قول الأعمش من السياق وهي [قال الأعمش: أنبئت أن بين دعائهم وبين إجابة مالك لهم ألف عام قال] ولعله من الناسخ. سورة المؤمنون، (الآيات: 106، 107، 108).

(3)

(4) سورة إبراهيم، الآية: 17.

(0) جاءت في الأصل ورقت) وأثبت ما في المغني.

(v)

(6) قال الحافظ العراقي في المغني (170/ 5) طبعة دار الحديث: أخرجه الترمذي وقال: غريب. قال الحافظ العراقي في المغني (170/ 5) طبعة دار الحديث أخرجه أحمد من رواية ابن لهيعة عن دراج عن عبد الله بن الحارث بن جزء.

(8) قال الحافظ العراقي في المغني (170/ 5) طبعة دار الحديث: رواه مسلم.

(9) جاء بهامش المخطوط ليجر لسانه» وكتب فوقها حرف (خ).

(10) جاء الحديث بلفظ: «إن الكافر ليجر لسانه فرسخين يوم القيامة يتواطؤه الناس، في المغني ولعله هنا خطأ من الناسخ. وقال الحافظ في المغني (171/ 5) أخرجه الترمذي من رواية أبي المخارق عن ابن عمر

وقال: غريب وأبو المخارق لا يعرف.