الجزء الأول

304

قنطرة الصلاة

إيصال الماء إلى منابت اللحية الخفيفة أعني ما يقابل من الوجه، وأما الكثيفة فلا، وحكم العنفقة حكم اللحية في الكثافة والخفة ثم يغسل ما ذكرنا ثلاثاً، ويفيض الماء على ظاهر ما

(1)

استرسل من اللحية، ويدخل الإصبع في محاجر العينين، وهو ما يبدو من النقاب منهما، وكذلك موضع الرمص ومجتمع الكحل فينقي ذلك كله، فقد روي أنه عليه السلام فعل ذلك [333/ب] / ويرجو عند ذلك.

خروج

الخطايا من عينيه.

يوم

تبيض

وكذلك عند كل عضو ويقول عند غسل الوجه: اللهم بيض وجهي بنورك وجوه أوليائك، وأعوذ بك أن تسود وجهي بظلماتك يوم تسود وجوه أعدائك. وتخليل اللحية عند غسل الوجه مستحب، ثم يغسل يديه إلى مرفقيه ثلاثاً، ويحرك الخاتم إن كان في يده، ويطيل الغرّة، ويرفع الماء إلى أعالي العضدين فإنهم يحشرون يوم القيامة غراً محجلين من آثار الوضوء كما ورد الخبر. وعنه عليه السلام أنه قال: من استطاع أن يطيل غرته فليفعل (2). وروي أن الحلية تبلغ مواضع الوضوء ويبدأ باليمنى ويقول: اللهم اعطني كتابي بيمني

(Y)،

وحاسبني حساباً يسيراً. ويقول عند غسل الشمال: اللهم إني أعوذ بك أن تعطني كتابي بشمالي أو من وراء ظهري. ثم يستوعب رأسه بالمسح بأن يبل يديه ويمسح من مقدم رأسه، وقد قرن رؤوس أصابع يديه حتى يبلغ القفا، ثم يردهما إلى حيث بدأ، ثم يصل كفيه إلى صدغيه إلى عظم أعالي اللحية، ثم يردهما إلى فوق ذلك؛ لأن العلماء أنزلوا الرأس منزلة العظمين، وهما حد حلق المحرم رأسه يفعل ذلك ثلاثاً. وإن مسح بعض رأسه أجزاء، ويقول عند مسح الرأس: اللهم غشني برحمتك، وأنزل عليّ من بركاتك واظللني تحت عرشك يوم لا ظل إلا ظلك، ثم يمسح أذنيه ظاهرهما، وباطنهما بماء جديد أفضل وذلك بأن يدخل مسبحتيه في صماخي أذنيه، ويدير إبهاميه على ظاهر أذنيه، ثم يضع كفيه على ظاهر الأذنين استظهاراً [334/ ب] ويكرره ثلاثاً ويقول: اللهم اجعلني من / الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، اللهم اسمعني منادي الجنة مع الأبرار ويستحب مسح رقبته بماء جديد؛ لأنه قيل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: مسح الرقبة أمان من الغل يوم القيامة (3). ويقول: اللهم حرّم شعري، وبشري من النار،

(1) قال العراقي في المغني (133/ 1): حديث إدخاله الإصبع في محاجر العينين وموضع الرمص. رواه من حديث أبي أمامة كان يتعاهد الماقين، ورواه الدارقطني من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف:

أحمد

«أشربوا الماء أعينكم».

(2) قال العراقي في الموضع السابق: أخرجاه من حديث أبي هريرة. (3) قال العراقي في المصدر والموضع السابق: رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث عمر، =