الجزء الأول

قنطرة الصلاة

399

و محمداً حبيب الله كان له من الثواب بعدد من ادَّعَى الله ولداً، وبعدد من لم يدعه الله تعالى، ويبعثه الله عز وجل يوم القيامة مع النبيين وكان حقاً على الله عز وجل أن يدخله الجنة مع النبيين (1). ليلة الإثنين: روي عن الأعمش عن أنس قال قال رسول الله: «من صلى ليلة الإثنين أربع ركعات يقرأ في الركعة الأولى الحمد الله، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) عشر مرات، وفي الركعة الثانية يقرأ الْحَمْدُ لِلَّهِ) مرة، وفي الثالثة (الْحَمْدُ لِلَّهِ مرة، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثلاثين مرة، وفي الرابعة (الْحَمْدُ لِلَّهِ مرة، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أربعين مرة ثم يسلم، ويقرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أحد خمساً وسبعين مرة ويستغفر لنفسه، ولوالديه والمؤمنين خمساً وسبعين مرة ثم يصلي على محمد صلى الله عليه وسلم خمساً وسبعين مرة، ثم يسأل الله حاجته كان حقاً على الله أن يعطيه ما سأل وهي تسمى صلاة الحاجة» (2).

ليلة الثلاثاء: يصلي ركعتين يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ والمعوذتين خمس عشر مرة ويقرأ بعد التسليم آية الكرسي خمس عشرة مرة / ويستغفر الله [1/ 451] سبحانه خمس عشرة مرة.

ليلة الأربعاء: روي عن فاطمة أنها قالت قال رسول الله الله: «من صلى ليلة الأربعاء ست ركعات يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة: قُلْ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ) (3) الآية، فإذا فرغ من صلاته قال سبعين مرة جزى الله عنا محمد ما. هو أهله، غفر الله له ذنوبه سبعين سنة، كتب له

براءة الله (4) من

ليلة الخميس: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى ليلة الخميس ما بين المغرب والعشاء ركعتين يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب، وآية الكرسي خمس مرات، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خمس مرات والمعوذتين خمس مرات، فإذا فرغ من صلاته استغفر الله تعالى خمس عشرة مرة وجعل ثوابه لوالديه فقد أدى حقهما وإن كان عاقاً لهما فأعطاه الله تعالى ما يعطي الصديقين والشهداء (5).

(1) ذكره أبو موسى المديني بغير إسناد، وهو منكر، وروى أبو موسى من حديث أنس في فضل الصلاة فيها ست ركعات وأربع ركعات وكلاهما ضعيف جداً. قاله العراقي في المغني (200/ 1).

(2) ذكره أبو موسى المديني هكذا عن الأعمش بغير إسناد وأسند من رواية يزيد الرقاشي عن أنس حديثاً في

صلاة ست ركعات فيها وهو منكر. المصدر السابق.

(3) سورة آل عمران الآية: 26.

(4) ذكره أبو موسى المديني بسند ضعيف جداً. قاله العراقي في المغني (200/ 1). (0) ذكره أبو موسى المديني، وأبو منصور الديلمي في مسند الفردوس بسند ضعيف جداً وهو منكر. قاله =