الجزء الثاني

قنطرة الزكاة

35

بوقار ولين ويبذل يسير أو برد جميل فإنه قد يأتيكم من ليس بإنس ولا جان ينظرون كيف صنعكم فيما خوّلكم الله عز وجل».

أيام.

وعنه أنه قال: «لو صدق السائل ما أفلح من رده (1).

وعن عيسى عليه السلام أنه قال: من رد سائلاً خائباً لم تغش الملائكة ذلك البيت سبعة

وبلغنا: أن النبي لو كان لا يأكل خصلتين إلى غيره: كان يضع طهوره بالليل ويخمره،

(2)

وكان يناول المسكين بيده وبلغنا ـ والله أعلم -: أن الملائكة ينزلون بالليل يسألون فيتمثلون كبني آدم، فيأتون أبواب الصالحين في صور السؤال بالليل فإذا صعدوا إلى السماء قالت لهم الملائكة: كيف وجدتم بني آدم في المعروف؟ فيقولون: وجدنا فلاناً سخياً كثير العطية. فيقولون: اللهم اغفر له، اللهم ارزقه وبارك له فيه وقنعه وإذا قالوا: وجدنا فلاناً شحيحاً مناعاً خشن القول. قالوا: اللهم

اجعله (. .

(F)( ..

،

وبلغنا عن رسول الله و أنه قال: «ليس المسكين الذي / تردُّه الثمرة والثمرتان واللقمة [41/ب] واللقمتان إنما المسكين المتعفف اقرأوا إن شئتم: لَا يَسْتَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافا) (4). وعنه أنه قال: «ما من مسلم يكسو مسلماً إلا كان في حفظ الله تعالى ما دامت عليه

رقعة منه (5)

وعنه أنه قال: «الصدقة تقي مصارع السوء، وتدفع ميتة السوء.

وعنه و أنه قال: «نفقة الرجل على أهله صدقة (6).

(1) رواه العقيلي في الضعفاء، وابن عبد البر في التمهيد من حديث عائشة، قال العقيلي: لا يصح في هذا الباب شيء، وللطبراني نحوه من حديث أبي أمامة بسند ضعيف. راجع المصدر السابق.

(2) رواه الدارقطني من حديث ابن عباس بسند ضعيف، ورواه ابن المبارك في البر مرسلاً. راجع المصدر السابق. (3) موضع النقط جاء تعليق عليه بالهامش نصه: بياض في الأصل.

(4) الحديث متفق عليه من حديث عائشة. قاله العراقي في المغني (227/ 1) والآية من سورة البقرة ورقمها:

(273)

(5) رواه الترمذي وحسنه والحاكم وصحح إسناده من حديث ابن عباس وفيه خالد بن طهمان ضعيف. قاله العراقي في المغني (227/ 1). (6) طرفه عند البخاري في الصحيح (107/ 5)، الترمذي في الجامع الصحيح (1965)، ابن حجر في الفتح (317/ 7)، الهيثمي في المجمع (102/ 3)، ابن عدي في الضعفاء (2257)، ابن أبي شيبة في =