الجزء الثاني

[1/ 49]

82

قنطرة الحج

أشغاله وليشد رحاله وليجعل آخر أشغاله وداع البيت ووداعه بأن يطوف به سبعاً كما سبق، فإذا فرغ منه صلى ركعتين خلف المقام، وشرب من ماء زمزم ثم يأتي الملتزم ويدعو ويتضرع وليقل: اللهم البيت بيتك، والعبد عبدك وابن عبدك وابن أمتك، حملتني على ما سخرت لي حتى سيرتني في بلادك، وبلغتني بنعمتك حتى اعتني على قضاء مناسكك، فإن كنت رضيت عني فازدد عني رضى، وقربني إليك، زلفى، وإلا فمن الآن علي قبل أن أتباعد عن بيتك فهذا أوان انصرافي إن أذنت لي غير مستبدل بك، ولا ببيتك، ولا راغب عنك، ولا عن بيتك.

اللهم أصحبني العافية في بدني والعصمة في ديني وأحسن منقلبي، وارزقني طاعتك ما ابقيتني، واجعل لي خير الدنيا والآخرة، إنك على كل شيء قدير. اللهم لا تجعل هذا آخر عهدي من بيتك الحرام، وإن جعلته آخر عهدي فعوضني عنه الجنة.

وينبغي

ألا يصرف بصره عن البيت حتى يغيب عنه، ولا يبيع ولا يشتري بعد الوداع

ويمضي وهو محزون على فراق البيت والله أعلم وأحكم).

الجملة العاشرة: في زيارة مسجد المدينة وقبر النبي عليه السلام

وروي عن النبي الله أنه قال: «من زارني ميتاً كمن زارني حيا (2).

وعنه أنه قال: «من وجد سعة ولم يغد إليَّ فقد جفاني (3).

وقال عليه السلام: / من جاءني زائراً لا يهمه إلا زيارتي كان حقاً على الله أن أكون له شفيعاً (4). فمن قصد زيارة المدينة فليصل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريقه كثيراً، فإذا وقع بصره على جدار المدينة وأشجارها فليقل: اللهم هذا حرم رسولك فاجعله لي وقاية من النار وأماناً من العذاب وسوء الحساب وليغتسل قبل الدخول من بئر الحرة وليتطيب وليلبس أفضل ثيابه وأنظفها، فإذا دخلها فليدخلها متواضعاً معظماً وليقل: بسم ا الله على ملة رسول الله، رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق، واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً. ثم ليقصد

مالك

(1) راجع إحياء علوم الدين (259/ 1). (2) عن نحوه قال العراقي في المغني: (259/ 1) رواه الطبراني والدارقطني من حديث ابن عمر. (3) رواه ابن عدي، والدارقطني في غرائب مالك، وابن حبان في الضعفاء والخطيب في الرواة عن من حديث ابن عمر: من حج ولم يزرني فقد جفاني وذكره ابن الجوزي في الموضوعات. وروى نحوه ابن النجار في تاريخ المدينة من حديث أنس بن مالك. المصدر السابق.

(4) رواه الطبراني من حديث ابن عمر وصححه ابن السكن قاله العراقي في المصدر السابق.