الجزء الثاني

قنطرة الدنيا

241

/ وهم لقليل المال أولاد علة وإن كان محظاً في العشيرة مخولا

وقال آخر:

أجلك قوم حين صرت إلى الغنى وكل غني في العيون جليل ليس الغنى إلا غنى زين الغنى عشية يغدى أو غداه ينيل

وعن أبي قلابة قال: ذكر عند البني رجل فذكر فيه خير. فقالوا: يا رسول الله خرج حاجاً معنا فإذا نزلنا منزلاً لم يزل يصلي حتى ترتحل فإذا رحلنا لم يزل يذكر الله. حتى ينزل. قال: «فمن كان يكفيه علف ناقته وصنع طعامه». فقالوا: كلنا. قال: «فكلكم خير منه (1).

والله أعلم.

وأما مذمة المال وكراهية حبه: فقد ورد في ذلك من الآي والأخبار والآثار ما لا. كثرة، قال الله تعالى: {لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ الله) (2).

(2)

وقال: المَالُ وَالبَنُونَ زِيْنَةُ الحَيَاةِ) (3) الآية. وقال: {وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلادُهُمْ (4) الآية. وقال: {أَلَهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (5). وقال: {إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (6). في أمثالها من الآيات.

وأما الأخبار: فقد روي عن رسول الله أنه قال: حب المال والشرف ينبتان النفاق

كما ينبت الماء البقل (7).

وعنه أنه قال: «ما ذئبان ضاربان أرسلا في زريبة غنم بأكثر فساد فيها من حب المال والجاه في دين الرجل المسلم (8).

(A)،

(1) بنحو هذا الطرف عند ابن حجر في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (برقم 1912).

(2) سورة المنافقون الآية: 9.

(3) سورة الكهف الآية: 46.

(4) سورة التوبة الآية: 55. (5) سورة التكاثر الآية: 1. سورة العلق الآيتان: 6 7.

(6)

(7) طرفه عند ابن الجوزي في تذكرة الموضعات (177) الزبيدي في اتحاف السادة المتقين (141/ 8). (8) أطرافه عند الحاكم في المستدرك (4203)، (أبي نعيم في حلية الأولياء (210/ 3)، ابن أبي حاتم في العلل (1799)، ابن حجر في المطالب (3272)، الطبراني في الكبير ((388/ 10)، العقيلي في الضعفاء (487/ 3)، الزبيدي في الإتحاف (144/ 8).

قناطر الخيرات ج/ 2 م/16

[286/ب]