الجزء الثاني

288

قنطرة الخلق

وعن ابن مسعود رحمه الله أنه قال: لو أن رجلاً أقام بين الركن والمقام يعبد ا

سنة لبعثه الله يوم القيامة مع من يحب.

الله

سبعين

ويروى عن كعب الأحبار أنه قال: أن الله عز وجل كتب كلمتين ووضعهما تحت العرش

قبل أن يخلق لم تعلم الملائكة بهما وأنا أعلم قال: يا أبا إسحاق ما هما؟

قال إحداهما كتب لو أن رجلاً يعمل عمل جميع العالمين بعد أن تكون صحبته من الفجار أنا الذي أجعل عمله إثماً وأحشره مع الفجار والأخرى لو أن رجلاً يعمل عمل جميع

[339/ ب] الأشرار بعد أن تكون / صحبته مع الصالحين والأبرار ومحبتهم فأنا الذي أجعل إثمه حسنات واحشره يوم القيامة مع الأبرار والصالحين.

ويروى عن عيسى عليه السلام أنه قال: تحببوا إلى الله ببغض أهل المعاصي وتقربوا إلى الله بالتباعد عنهم والتمسوا رضا الله بسخطهم قالوا يا روح الله فمن نجالس؟ قال: جالسوا من تذكر الله رؤيته ويزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الآخرة عمله. ولا بد في الولاية للمسلمين من اعتقاد الحب لهم في القلوب وإظهار الاستغفار لهم باللسان، وكذلك في البراءة من الكفار لا بد فيها من إعتقاد البغض لهم في القلوب وإظهار الشتم لهم باللسان. وقد ذكرنا شروط الولاية والبراءة وأقسامهما في كتاب قواعد الإسلام فاقتصرنا في. الكتاب على ذكر الحقوق وبالله التوفيق.

الفصل الثاني: في السلام

وهو من حقوق أهل السلام والابتداء به سنة ورده واجب

(1)

(2)

قال الله تعالى: (وَإِذَا حُبِيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا) (2).

هذا

وروي عن النبي أنه قال: والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا

(1) قال الحافظ العراقي في المغني: هو أن يسلم عليه إذا لقيه، فذكر عشر خصال رواه الشيخان من حديث أبي هريرة حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس، وفي رواية لمسلم حق المسلم على المسلم ست إذا لقيته تسلم عليه، وزاد عليه إذا استنصحك فانصح له وللترمذي وابن ماجة من حديث عليّ للمسلم على المسلم». فذكر منها ويحب له ما يحب لنفسه وقال: وينصع له إذا غاب أو شهد». ولأحمد من حديث معاذ وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وفي الصحيحين من حديث البراء أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع فذكر منها وإبرار القسم ونصر المظلوم. (2) سورة النساء الآية: 86.