الجزء الثاني

316

قنطرة الخلق

الرحم شققت لها إسماً من أسمي (1) فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته (2) (3). وعنه أنه قال: صلة الرحم منماة للعدد مثمرات للمال محبة في الأهل منساة في

الأجل (4).

وعن علي عنه و أنه قال: صلة الرحم تزيد في العمر. قال: فقلت: يا رسول الله قال الله تعالى: {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يُستَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يُستَقْدِمُونَ). فقال: «إن الله تعالى يخرج من صلبه ذرية يعملون بطاعته فليحقه عملهم فذلك الزيادة في العمر». وفي الحديث: [369/ ب] إذا كان. يوم القيامة / جاء الرحم فيتكلم بلسان طلق دلق يقول اللهم صل من وصلني وأقطع من

قطعني.

الله الأسدي:

وعن النبي أنه قال: «أيها الناس اتقوا الله وصلوا أرحامكم فإنه بقاء لكم في الدنيا وخير لكم في الآخرة». وينشد لمحمد بن عبد وحسبك من ذل وسوء صنيعة مناواة ذي القربي وإن قيل قاطع ولكن أواسيه وأنسى ذنوبه لترجعه يوماً على الرواجع

وعن النبي أنه قال: أحب الأعمال إلى الله الإيمان بالله ثم صلة الرحم ثم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأبغض الأشياء إليه الكفر بالله ثم قطعية الرحم ثم الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف».

وعن مالك بن دينار أنه قال: احذروا ثلاثة فإنهن معلقات بالعرش النعمة يا رب كفرت والأمانة تقول: يا رب أكلت والرحم يقول: يا رب قطعت وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أسرع الخير ثواباً صلة الرحم وأسرع الشر عقوبة البغي (6).

وفي الحديث عنه قال: من كان قاطعاً لرحمه فلا يصحبنا فخرج رجل من عنده ثم

(1) جاءت في الأصل أسمائي والتصويب من الإحياء.

(2) جاءت في الإحياء بنته.

(3) قال الحافظ العراقي في المغني الحديث متفق عليه من حديث عائشة. (4) ذكره الحافظ العراقي بمعناه في المغني وقال: حديث من سره أن يسأله في أثره ويوسع له في رزقه فليتق الله وليصل رحمه وقال متفق عليه من حديث أنس دون قوله: فليتق الله وهو بهذه الزيادة عند أحمد

والحاكم من حديث علي بإسناد جيد. (5) سورة النحل الآية: 61.

(6) ذكر الحافظ العراقي في المغني حديث نحوه وقال: رواه ابن حبان من حديث أبي بكرة، والخرائطي في مكارم الأخلاق والبيهقي في الشعب من حديث عبد الرحمن بن عوف بسند ضعيف.