الجزء الثاني

قنطرة الخلق

له حق واحد فهو الجار المشرك له حق الجوار (1).

وعنه أنه قال: «ما زال حبيبي سيورثه كالولد من والده (3).

(2)

341

جبريل عليه السلام يوصيني الجار حتى ظننت أنه

وعنه عليه السلام أنه قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره (4). وعنه عليه السلام أنه قال: لا يؤمن عبد حتى يأمن جاره بوائقه (5). وعنه عليه السلام أنه قال: «أول خصمين يوم القيامة جاران (6). وعنه أنه قال: إذا أنت رميت كلب جارك فقد آذيته (7).

ويروي

أن رجلاً أتى إلى ابن مسعود رضي الله عنه فقال له: إن لي جاراً يؤذيني ويشتمني ويضيق علي. فقال له: اذهب فإن هو عصى | الله فيك فأطع الله فيه.

ويقال: إن الجار الفقير يتعلق بجاره الغني يوم القيامة ويقول: يا رب سل هذا لم منعني

معروفه وسد بابه دوني. وعنه عليه السلام أنه قال: الجار» قبل الدار والرفيق قبل الطريق». وعنه أنه قال: «ما من إمرء بات شبعاناً وجاره طاو، وعلم به ولم يطعمه إلا كان الله بريئاً منه وأنا بريء منه. وعنه عليه السلام أنه قال: ليس المؤمن من بات شبعاناً وجاره جائعاً». . وعنه عليه السلام أنه قال: حرمة الجار على جاره كحرمة على أمه». وروي أنه قيل: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فلانة تصوم النهار، وتقوم الليل وتؤذي جيرانها؟ فقال: «هي في النار (8).

(1)

قال الحافظ العراقي في المغني: رواه الحسن بن سفيان والبزار في مسنديهما وأبو الشيخ في كتاب الثواب وأبو نعيم في الحلية من حديث جابر وابن عدي من حديث عباد الله بن عمر وكلاهما ضعيف.

(2) لم ترد في الإحياء وكذا بالأصل. (3) قال الحافظ العراقي في المغني: متفق عليه من حديث عائشة وابن عمر ـ قلت لم ترد به «كالولد من

والده:

(4) قال الحافظ العراقي: متفق عليه من حديث أبي شريح.

(5) قال الحافظ العراقي في المغني: رواه البخاري من حديث أبي شريح.

(6) قال الحافظ العراقي: رواه أحمد والطبراني من حديث عقبة بن عامر بسند ضعيف. (7) قال الحافظ العراقي: لم أجد له أصلاً.

(8) قال الحافظ العراقي في المغني: رواه أحمد والحاكم من حديث أبي هريرة وقال صحيح الإسناد.