الجزء الثالث

قنطرة النفس

47

ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا أبا ذر ارفع رأسك وانظر، ثم اعلم أنك لست بأفضل من أحمر فيها ولا أسود إلا أن تفضله بعمل» ثم قال: إذا غضبت فإن كنت قائماً فاضطجع (1).

وعن المعتمر بن سليمان أنه قال: كان رجل ممن كان قبلكم يغضب فيشتد عليه غضبه فكتب ثلاث صحائف، فأعطى كل صحيفة منها رجلاً وقال الأول: إذا غضبت فاعطني / هذه. [51] وقال للثاني: إذا سكن بعض غضبي فاعطني هذه وقال للثالث: إذا ذهب غضبي فاعطني هذه فاشتد غضبه يوماً، فأعطي الصحيفة الأولى فإذا فيها ما أنت وهذا الغضب؟ إنك لست باله إنما أنت بشر يوشك أن يأكل بعضك بعضاً، فسكن بعض غضبه. فأعطي الثانية: فإذا فيها: ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء. فأعطى الثالثة فإذا فيها: خذ الناس بحق الله؛ فإنه يصلحهم إلا ذلك أي لا تعطل الحدود. قال: وغضب المهدي يوماً على رجل، فقال: شبيب لا تغضبن؛ الله بأشد من غضبه لنفسه. فقال: خلوا سبيله (2 له (2).

لا

فصل: في فضيلة كظم الغيظ

(3)

قال الله تعالى: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ (3). فذكر ذلك في معرض المدح وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من كف غضبه كف الله عنه عذابه ومن اعتذر إلى ربه قبل الله عذره، ومن خزن

لسانه

ستر الله عورته» (4).

وعنه أنه قال: «أشدكم من غلب نفسه عند الغضب، وأحلمكم من عفا

القدرة (5).

بعد

(1) قال العراقي في المغني: (171/ 3) رواه ابن أبي الدنيا في العفو وذم الغضب بإسناد صحيح، وفي الصحيحين من حديثه قال: كان بيني وبين رجل من إخواني كلام وكانت أمه أعجمية فعيرته بأمه فشكاني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية ولأحمد أنه قال له: «انظر فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى ورجاله ثقات.

(2) راجع الباب بأكمله في كتاب إحياء علوم الدين للغزالي (169/ 3: 171). (3) سورة آل عمران الآية: 134. (4) قال العراقي في المغني: (171/ 3) رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي وفي شعب الإيمان واللفظ من حديث أنس بإسناد ضعيف ولابن أبي الدنيا من حديث ابن عمر من ملك غضبه وقاه الله عذابه

الحديث.

(5) قال العراقي في المصدر السابق: رواه ابن أبي الدنيا من حديث على بسند ضعيف، والبيهقي في الشعب بالشطر الأول من رواية عبد الرحمن بن عجلان مرسلاً بإسناد جيد، وللبزار، والطبراني في مكارم

الأخلاق واللفظ له من حديث أشدكم أملككم لنفسه عن الغضب وفيه عمران القطان مختلف فيه.