الجزء الثالث

قنطرة النفس

85

محارمهم ودماءهم فقطعوا أرحامهم (1) وقال عليه السلام: «لا يدخل الجنة: بخيل، ولا خب، ولا خائن، ولا سيء الملكة (2).

وفي رواية ولا جبار». وفي رواية ولا منان وعنه عليه السلام أنه قال: «ثلاث مهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه (3). وعنه عليه السلام أنه قال: «إن الله يبغض ثلاثة: الشيخ) الزاني والبخيل المنان والمعيل المختال (5).

(4)

وقال: مثل المنفق (6) والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثديهما إلى تراقيهما فأما المنفق (7) لا ينفق شيئاً إلا اتسعت على جلده حتى تخفى بنانه وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئاً إلا قلصت ولزمت كل حلقة مكانها حتى أخذت بتراقيه فهو يوسعها فلا تتسع

(A)،

وقال عليه السلام: «خصلتان لا يجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق (9) وقال في دعائه: «اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل

العمر

(1+)

(11)

وقال: «إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا

(1) رواه مسلم من حديث جابر بلفظ، واتقوا الشح فإن الشح … الحديث ولأبي داود، والنسائي في الكبرى وابن حبان، والحاكم وصححه من حديث عبد الله بن عمر إياكم والشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالفجور ففجروا - قاله العراقي في المغني

(247/ 3)

(2) رواه أحمد والترمذي وحسنه من حديث أبي بكر واللفظ لأحمد دون قوله ولا منان فهي عند الترمذي، وله ولابن ماجة: لا يدخل الجنة سيء الملكة ـ قاله العراقي في المغني (247/ 3).

(3) رواه البزار، والطبراني، وأبو نعيم، والبيهقي في الشعب من حديث أنس بإسناد ضعيف. قاله العراقي في المغني (16/ 1).

(4) في الأصل: الشحيح. وهو تحريف والتصويب من الإحياء (247/ 3). (5) رواه الترمذي والنسائي من حديث أبي ذر دون قوله البخيل والمنان وقال فيه: الغني الظلوم، والطبراني في الأوسط من حديث علي: إن الله يبغض الغني الظلوم والشيخ الجهول والعائل المختال وسنده

ضعيف. قاله العراقي في المغني: (247/ 3).

(6) في الأصل: المنافق وهو تحريف.

(7) في الأصل: المنافق وهو تحريف.

(8) متفق عليه من حديث أبي هريرة ـ قاله العراقي في المغني (247/ 3).

(9) رواه الترمذي من حديث أبي سعيد وقال غريب قاله العراقي في المغني (247/ 3). (10) رواه البخاري من حديث سعد قاله العراقي في المغني (247/ 3).

(11) في الأصل ظلمة والتصويب من الإحياء (247/ 3).