الجزء الثالث

??

قنطرة النفس

وعن أبي برزة عنه أنه قال: «السخي الجهول أحب إلى الله من العابد البخيل» (1). وعن

أبي هريرة عنه أنه قال: «لا يجتمع الشحَّ مع الإيمان في قلب عبده (2) وقال أيضاً: «لا ينبغي للمؤمن أن يكون بخيلاً ولا جبانا (3) وعنه عليه السلام أنه قال: «يقول قائلكم الشحيح، أغدر من الظالم وأي ظلم أعظم عند الله من الشح حلف الله بعزته وعظمته وجلاله لا يدخل الجنة شحيح ولا بخيل (4).

وروي

أن رسول الله كان يطوف بالبيت فإذا رجل متعلق بأستار الكعبة وهو يقول: بحرمة البيت إلا غفرت لي ذنبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذنبك صفه لي؟».

/ قال هو أعظم من أن أصفه لك قال: ويحك ذنبك أعظم أم الأرض؟ قال: بل ذنبي أعظم يا رسول الله. قال: فذنبك أعظم أم البحار؟ قال: بل ذنبي أعظم يا رسول الله. قال: فذنبك أعظم أم السموات؟». قال: بل ذنبي أعظم يا رسول الله. قال: فذنبك أعظم أم العرش؟» قال: بل ذنبي أعظم يا رسول الله. قال: ذنبك أعظم أم الله؟ قال: بل الله أعظم وأعلى قال: ويحك نصف لي ذنبك.

فقال: يا رسول الله أنا رجل ذو ثروة من المال وإن السائل ليأتيني يسألني، فكأنما يستقبلني بشعلة من نار، فقال رسول الله: إليك عني لا تحرقني بنارك فوالذي بعثني بالهداية والكرامة لو قمتم بين الركن والمقام، ثم صليت ألف ألف عام، وبكيت حتى تجري من دموعك الأنهار، وتسقي بها الأشجار، ثم مت وأنت لئيم لكبك الله في النار، ويحك أما علمت أن البخل كفر، والكفر في النار، ويحك أما علمت أن الله تعالى يقول: {وَمَنْ يُوقَ شُعَ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (5).

الآثار: وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: لما خلق الله تعالى جنة عدن قال لها: تزيني فتزينت، ثم قال لها: أظهري أنهارك، فأظهرت عين السلسبيل، وعين الكافور، وعين التسنيم، ففجر منها في الجنان وأظهرت أنهار الخمر وأنهار العسل واللبن، فقال لها: أظهري سرورك وجمالك وكراسيك وحليك وحللك وحور عينك فأظهرت، فنظر إليها فقال:

(1) رواه الترمذي بلفظ: ولجاهل سخي … العراقي في المصدر السابق. (2) رواه النسائي وفي إسناده اختلاف العراقي في المصدر السابق. (3) لم أره بهذا اللفظ. المصدر السابق.

(4) لم أجده بتمامه وللترمذي من حديث أبي بكر لا يدخل الجنة بخيل. المصدر السابق. (5) سورة الحشر الآية: 9، والحديث بطوله باطل لا أصل له قاله العراقي في المغني (249/ 3).

[49]