الجزء الثالث

136

قنطرة النفس

أناة وحلماً وانتظاراً بهم غداً فما أنا بألواني وإلا الصرع العمر

فصل: في فضيلة الرفق

اعلم أن الرفق في الأمور ثمرة لا يثمرها إلا حسن الخلق، ولا يحسن الخلق إلا بضبط قوة الغضب، وقوة الشهوة وحفظهما على حد الاعتدال، ولأجل ذلك اثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على

الرفق وبالغ فيه فقال: يا عائشة أنه من أعطى حظه من الرفق فقد أعطى حظه من خير الدنيا من خير الدنيا والآخرة (1). والآخرة، ومن حرم. من الرفق حرم حظه.

حظه

وعنه عليه السلام أنه قال: «إذا أحب الله أهل بيت أدخل عليهم الرفق» (2) وقال: «إن الله ليعطي على الرفق ما لا يعطي على الخرق، وإذا أحب الله عبداً أعطاه الرفق، وما من أهل بيت يحرمون الرفق إلا حرموا [محبة الله] (3). وقال عليه السلام: إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف (4). وقال عليه السلام: يا عائشة أرفقي، فإن الله تعالى إذا أراد بأهل بيت خيراً يدلهم على باب الرفق (5). . وعنه عليه السلام: أيما» والي ولى فلان ورفق رفق الله به يوم القيامة» (6). وقال عليه السلام: أتدرون من يحرم على النار؟ كل لين سهل قريب (7). وقال عليه السلام: الرفق يمن والخرق شؤم (8) وقال: «التأني من الله، والعجلة من الشيطان» (9) وينشد:

(v)،

(1) رواه أحمد والعقيلي في الضعفاء في ترجمة عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي وضعفه، عن القاسم عن عائشة، وفي الصحيحين من حديثهما: يا عائشة أن الله يحب الرفق في الأمر كله قاله العراقي في

المغني (181/ 3).

(2) رواه أحمد بسند جيد والبيهقي في الشُّعب بسند ضعيف من حديث عائشة. المصدر السابق. (3) ما بين المعقوفين من إحياء علوم الدين (181/ 3) وعلق العراقي على الحديث بهامش فقال: رواه الطبراني في الكبير من حديث جرير بإسناد ضعيف.

(4) رواه مسلم من حديث عائشة العراقي في المغني (181/ 3).

(5) رواه أحمد. من حديث عائشة وفيه انقطاع ولأبي داود يا عائشة ارفقي: المصدر السابق. (6) رواه مسلم من حديث عائشة، وفي حديث فيه ومن ولى من أمر أمتي شيئاً فرفق بهم فارفق به. المصدر

السابق.

(7) رواه الترمذي من حديث ابن مسعود. المصدر السابق. (8) رواه الطبراني في الأوسط من حديث ابن مسعود والبيهقي في الشعب من حديث عائشة وكلاهما ضعيف.

المصدر السابق.

(9) رواه أبو يعلى من حديث أنس، ورواه الترمذي وحسنه من حديث سهل ابن سعد بلفظ الأناة من الله.

المصدر السابق.