جلاء البصائر في الزهد والمواعظ والروايات

في أعالي الحجاز، قد خرب وباد أهله شعراً:

بالله ربك كم قصر مررت به قد كان يعمر باللذات والطرب طارت عقاب المنايا في سقايفه فصار من بعدهم للويل والخرب

فقلت، وقد عارضته شعراً:

بالله كم منزل في جانبي حلب للهو كان وللذات والطرب مرت به نكبات الدهر فاخترمت سكانه وبقي للهلك والعطب وعن قتادة، في قوله تعالى: ﴿وَبنرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقصر مشيد﴾ (1)، البئر المعطلة: الغاير ماؤها، قال: وكانت لهم القصور المشيدة المحصنة، فما بقي أهلها حتى قضى الله عليهم، وأنزل عليهم بأسه؛ وأقول في ذلك:

وبير ماؤها قد غار فيها معطلة مع القصر المشيد فما منع القصور حمام قوم أتيح لهم من البأس الشديد قال عيسى (العلل: يا دار تخربين ويفني ساكنك، ويا نفس إعملي ترزقي، وجسداً أهيني تستريحي، ويا جسم أنصب

تسترح؛ وفيه أقول

(1) سورة الحج: 45.

- VY-