الحقيقة والمجاز في القرآن الكريم

البيان» للدكتور بدوي طبانة، و «البلاغة العربية في ثوبها الجديد للدكتور بكري شيخ أمين وآخرين. وقد رجعت في المباحث الأصولية إلى كتب الأصول للمتقدمين

ككتاب الإبهاج شرح المنهاج لابن السبكي، و «الإحكام» لسيف الدين الآمدي، و «الإحكام» لابن حزم وغيرها، ورجعت ـ أيضاً ـ إلى بعض الكتب التي اختصت بعلوم القرآن ككتاب البرهان في علوم القرآن للزركشي، و «الإتقان» للإمام جلال الدين السيوطي.

2 ـ لاختصاص هذا البحث بمناقشة مسألة وجود المجاز وعدمه في القرآن الكريم استشهدت ـ ما أمكنني ـ الاستشهاد بآيات الكتاب العزيز ولربما عضدتها بشيء من الأحاديث النبوية - على صاحبها أفضل الصلاة والسلام - مع تخريجها - ولابد.

- استشهدت - أيضاً - بنخبة من الأبيات الشعرية والكلمات المأثورة عن أهل هذه اللغة يتضمن أغلبها صوراً مجازية من كتب الأدب واللغة العربية.

هذا .. وغني عن القول أن هذا البحث ليس غرضه أن يُحصي مباحث الحقيقة والمجاز وقضاياهما، أو أن يستقصي أسباب الخلاف الواقع في باب المجاز ويتتبع آثاره ويرد على كل شبهة تُثار فيه فإن هذا مما لاطاقة لي به فكيف أدعيه؟ على أني لم بجديد لقلة زادي وماهو إلا كما يأخذ الطير بمنقاره من البحر فبماذا يرجع؟

آت

خطة البحث:

وقد جعلت بحثي هذا محتوياً على بحث تمهيدي وثلاثة فصول وخاتمة.

البحث التمهيدي:

بحثت فيه موضوع دلالة الألفاظ على المعاني مبيناً الصلة بينه وبين الحقيقة

والمجاز

الفصل الأول: تعرضت فيه لذكر الحقيقة وأقسامها وأنواعها وشيء من أحكامها.

وعقبت بخاتمة للفصل.

-11 -