الجزء الخامس

244

الفتاوى الذبائح - الأطعمة - التدخين

وقد اتضح من هذا التأويل الصحيح للحديث أن التسمية المطلوبة فيه الأمل غير التسمية المطلوبة عند التذكية بقوله تعالى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ ونحوه، وهو مما يتبادر للذهن من أول لحظة، فإنه من المعلوم أن قوله: ﴿لَا تَأْكُلُوا) نهي، والنهي حكمه مستقبلي إذ لا﴾ الناهية تخلص المضارع للاستقبال، وقوله: {لَمْ يُذكر نفي للذكر فيما مضى فإن المضارع تنصرف دلالته إلى الماضي عندما تدخل عليه «لم» الجازمة، ومثله قوله تعالى: {فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ» فإنه أمر بالأكل ودلالة الأمر مستقبلية، وقوله: ﴿ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ﴾ دالّ على أن الذكر واقع بالمأمور بأكله قبل حالة الأكل، ولا حالة أنسب بذلك من حالة التذكية، وقد نص عليها القرآن في قوله وقال: {فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَ، ونصت عليها الأحاديث التي

ناطت إباحة الأكل بوقوع التسمية عند الذبح والصيد.