الفتاوى أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي

الجزء السادس

الجزء ٦ · صفحة ١٥

آداب المحتضر

15

فهذا الاحتمال ولو كان ضعيفاً يرجح جانب الفعل على جانب الترك كذلك كون قراءة القرآن الكريم عبادة وقربة إلى الله سبحانه وتعالى. أما كون تخصيص سورة يس بعينها فينبغي لمن قرأها ألا يقرأ على أن ذلك أمر ثابت وإنما يقرأ السورة كما يقرأ غيرها تبركاً بالقرآن الكريم،

والله أعلم.

تغطية الميت

بعد التغميض هل يغطى أو كيف يوضع؟

ينبغي أن يسجى الميت بشيء ببردة أو نحوها (1)، ولا يترك مكشوفاً للناظرين ولا سيما العورة، فالعورة يجب سترها، والباقي ينبغي ستره ندباً، والله أعلم.

تعجيل دفن الميت

أحياناً يكون بعض أهل الميت غير حاضر، أو قد يكون في مسافة بعيدة أو قريبة .. ومن ناحية أخرى قد يتوفى الإنسان في بلد غير بلده، ونظام تلك البلاد يقتضي أن ينتظر أهله، لأنه لو دفن ربما تقع بعض الإشكالات، فأهله مثلاً لا يصدقون أنه قد مات وقد دفن. فكيف ترون في هذه القضية سماحة الشيخ؟ لا ينبغي لجثة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهلها كما جاء ذلك في

(1) ما روته السيدة عائشة قالت: سُجي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات بثوب حبرة. رواه البخاري في كتاب الجنائز باب الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في كفنه،

ومسلم في كتاب الجنائز باب تسجية الميت واللفظ له، وغيرهما.