الفتاوى أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٣٠٨

308

الفتاوى الصلاة - الزكاة - الصوم ـ الحج

فحملنا معنى الحديث على ما دلّ عليه الحديث وخير ما يبين السنة السنة.

والله أعلم. كانت عائشة تخرج زكاة بنات أخيها من غير أموالهن ولكنها لم تخرج زكاة حليهن ما هو السبب في ذلك؟

من المحتمل أن يكون رأى عائشة لها عدم وجوب الزكاة في الحلي، ومن ناحية أخرى يجب النظر في صحة هذه الرواية (1) وثبوتها، فإن هنالك رواية أخرى عن عائشة دلت على خلافها (2)، ومع تعارض الروايتين عن الصحابي يؤخذ بما يتفق مع السنة المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا يؤخذ بالرواية الأخرى والله أعلم.

هل تجب الزكاة في التحف الذهبية واللآليء والجواهر الموضوعة للزينة والتي لا نماء فيها؟

أما الذهب والفضة فنعم، وأما إن كانت من الجواهر الأخرى فلا تجب فيها الزكاة كأن تكون من لؤلؤ أو زبرجد أو ياقوت أو عقيق أو أي جوهر آخر. والله أعلم.

هل من يقول بالزكاة في غير المعد للنماء، ولا يقول بزكاة العوامل من الدواب يعد مفرقاً بين بين متماثلين مع التعليل؟

لا ريب أن الحلي إن كانت ذهباً أو فضة تجب فيه الزكاة على الراجح،

(1) الرواية التي تدل على عدم زكاة الحلي عند عائشة: أن عائشة زوج النبي كانت تلي بنات أخيها يتامى في حجرها لهن الحلي فلا تخرج الزكاة، رواه مالك والشافعي والبيهقي في

الكبرى.

(2) الرواية عند أبي داود في السنن والحاكم في «المستدرك» والدارقطني والبيهقي.