الإباضية في مصر والمغرب وعلاقتهم بأباضية عمان والبصرة

- IVE

الخ (128). وفي أحيان قليلة جدا

-

.

أصحابنا فيما وجدت عنهم

يشير الى اسم الكتاب الذي أخذ منه فيقول: "ومن كتاب الجهالات تأليف أهل المغرب، (129)، وفي ندرة بالغة يشير الى اسم المؤلف فيقول: "حكي عن شعيب المعرف من الأباضية، (130)

ومعروف أن شعيبا هذا

المغرب

المذهب من المصريين،

شيوخ المذهب أحد شيوخ هو

مما يدل على أنه استفاد من شيوخ المذهب سواء في مصر أم في بلاد، وإن كانت استفادته من المغاربة أكثر، إذ نراه يكثر من الاشارة اليهم وإلى كتبهم وإلى أسماء بعض من أخذ عنهم مثل الشيخ فتح بن نوح المغربي النفوسي الذي يكثر من الاشارة الى قصيدة له في المذهب وعقائده (131)، ومثل اسماعيل الجيطالي النفوسي الذي هذه القصيدة، ومثل الفقيه تبغورين بن عيسى بن داود المشوطي

شرح

المغربي (132)

•

وليس السعدي وحده هو الذي يمكن أن يستدل منه على وصول كتب أباضية المغرب الى عمان. فمخطوط كشف الغمة للإزكوي العماني مثال آخر يمكن أن نضربه في هذا المجال. ذلك أن الفصول التي لم تحقق و لم تنشر بعد من هذا المخطوط القيم، وخاصة الفصول الخاصة بالدولة الرستمية يكاد الكلام فيها يكون طبق الأصل لما كتبه الدرجيني، ذلك العالم الأباضي المغربي في كتابه المعروف باسم طبقات

المشايخ بالمغرب

(128) المصدر السابق، ج 4 ص 143

(129) المصدر السابق، جـ 4 ص 122.

(130) المصدر السابق، ج 4 ص 332

(131) المصدر السابق، ج 4 ص 23، 52، 338، 349. (132) المصدر السابق، جـ 4 ص 40.