الفتاوى - العقيدة ج 2

24

الفتاوى العقيدة

يعني

أنه لا بد من وجود أناس يعصون باختيارهم أو بغير اختيارهم

فتكون النار جزائهم؟

يعصون باختيارهم لا بإلجاء إلى هذا العصيان والله أعلم.

ما الرد على من يقول إن النساء أطول عمرا من الرجال، أو أن بعض التصرفات كالضحك مثلا يطيل العمر؟

الله تعالى يُعَمِّر من يشاء من النساء والرجال، وقد تكون النساء غير معرضات لما يتعرض له الرجال فتكون نسبة المعمرات منهن أكثر، وقد يقع العكس وكل ذلك بمشيئة الله، وأما كون الضحك يطيل العمر فذلك بمشيئة الله فكم من مرح وهو في حالة مرحه يموت وكم من عابس حزين ينسأ له في عمره والله أعلم.

إذا كان الإنسان يعلم أنه عند فعله لعمل ما كالسرقة مثلاً فإنه سيجد العقاب، فهل يعد بذلك الإنسان مخيراً؟! فعل الإنسان له جانبان جانب هو مخير فيه وهو اختياره ما يريد أن يفعله من خير وشر، والجانب الآخر هو تمام ذلك الفعل وهذا أمره إلى الله عز وجل فالحاجز النفسي الذي يردعه عن فعل المعصية وهو خوف العقاب هو بقدر الله وقد كان يكون العائق من تمام الفعل أمراً خارجياً والكل قدر إلهي والله أعلم.

ما رأيكم في القول عند حصول بعض الحوادث: إنها حدثت صدفة؟ هي صدفة بالنظر إلى علم الإنسان المحدود القاصر الذي لا يحيط بكل شيء بل لا يعلم الا ظواهر الأمور وأما بالنظر إلى علم الله تعالى وقدره فذلك لم يحدث صدفة أبداً، فكل شيء بقضاء وقدر حتى العجز والكيس