الفتاوى - العقيدة ج 2

210 الفتاوى العقيدة

كَلمة الله

يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن مفهوم الموت في سبيل الله: «مَن قَاتَلَ لِتَكُونَ هي العُلْيَا فهو في سبيل الله (1) والكثير من المسلمين يفهمون الشهادة عَلَى أنَّها الميتة التي تكون في معركة مع أعدائهم لكن يَحْصل من الأطراف الأخرى في بعض الأحيان أن يدفعوا المسلم إلى الشهادة مِن غَيْر أَن يَكُون بَيْنَهُ وَبَيْنهم مُوَاجَهَة، فَهَذَا التَّصَرُّف مَع المسلم وَدَفْعُه إلى الشَّهادة بهذه الطريقة ما حكمه؟ وما تَقُولُون فيه؟

إِنّ الله تعالى قَد كَتَب عَلَى عِبَادِهِ جَمِيعاً أن يَمُوتُوا، وهو وحده المُتَفَرّد بِالبَقَاءِ كُلُّ نَفْسٍ ذَايَقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَوةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} [آل عمران: 185]، وقد حَبَّ سبحانه عِبَادَه عَلَى الجهاد بأموالهم وأنفسهم في سبيله وجَعَلَه مِن أَعْظَم القُرُبَاتِ إِلَيْهِ وَوَعَدَ عَلَى ذلك خير الدنيا والآخرة فالله - تعالى - يقول: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ امَنُوا هَلْ أَدُلُكُمْ عَلَى تِجَرَةٍ تُجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّتٍ تَجْرِي مِن تَحِيهَا الْأَنْهَرُ وَمَسَكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرُ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الصف: 10 - 13، ففي الآخرة يعدهم بِمَغْفِرَة الذُنُوبِ وَدُخُول جَنَّة أَعَدَّها الله تعالى لِعِبَاده المؤمنين المتقين وَمَسَاكِن طَيِّبة في جَنَّات عدن، وَمَعَ ذَلِكَ يَعِدُهُم بِخَيْر الدنيا وهو أن يُمَكِّن لَهُم فِي أَرْضِهِ، وأَن يَمُنَّ عَلَيْهِم بِفَتْح لَدُنْه ونَصر قَرِيب، فذلك كلُّه مِمَّا يَدُلُّ عَلَى فَضْلَ الجِهَادِ.

من

وَحَصَّ عِبَادَهُ عَلَى الرَّغْبَة في الاستشهاد في سبيله إِذْ ذَكَرَ ـ جل شأنه ـ مَا يُشَوقُهم إلى ذَلِك حينما قال سبحانه: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ

(1) رواه البخاري (123) ومسلم (5029).

(179)