المرأة تسأل والمفتي يجيب ج 2
الجزء ٢ · صفحة ٦٧٠670
المرأة تسأل والمفتي يجيب ـ الجزء الثاني
النفس من حديث يجذب على اعتقاد الريبة فهذا يعتبر من الإثم، وهنا ينبغي للإنسان أن يكون له ميزان هل يتصور هذا الشك مجرد خيالات ووساوس، أو هو منبعث عن أمر تعتمد عليه النفس في شكها؟ فإن كان عن أمر تعتمد عليه النفس في شكها فلا ريب أنه يُؤمر في هذه الحالة بالتوقي، والله تعالى أعلم.
هي
ما المقصود بمنفحة العجل؟ وما حكم أكل الأجبان التي تحتوي عليها؟ أنفحة العجل هكذا التسمية في اللغة العربية، وعندما يكون العجل مذكى ذكاة شرعية فلا مانع من استعمال الجبن مع وجود الأنفحة فيه، أما عندما يكون غير مذكى ذكاة شرعية فيجب اتقاء هذ الجبن، والله تعالى أعلم.
ما حكم أنفحة العجل الموجودة في الأجبان؟
هذا يعود إلى العجل نفسه وكيف كانت ذكاته فإن كان قد ذكي ذكاة شرعية بحيث كانت ذكاته ممن تجوز ذكاته شرعاً وهو المسلم أو الكتابي الذي تحققت كتابيته لا بمجرد الادعاء ولم تكن موقوذة أو أصيبت بالصعقة الكهربائية وغير ذلك، فأنفحته جائزة ويجوز استعمال الأجبان التي اختلطت بأنفحته، أما ما كان غير مذكى أو كانت ذكاته ممن لا تجوز ذكاته شرعاً وذلك بأن يكون ملحداً أو وثنياً فلا يجوز أكل الأجبان التي فيها هذه الأنفحة، والله تعالى أعلم.
هل يمكنني أن أحتفظ بمالي في المصرف دون أخذ الربا؟ بما أن المصرف لا يجمد هذا المال وإنما يستعين به على المعاملات الربوية، لا نرى جواز ذلك إلا مع الضرورة القصوى، بحيث لا يجد مأمناً