المرأة تسأل والمفتي يجيب ج 2

فتاوى عامة

0.0

السُّنَّة على قضائه عن الميت، ففي حديث الشيخين عن عائشة لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من مات وعليه صيام صام عنه وليه»، وكذلك الحج،

والله أعلم.

رجل توفي وعنده مال وأثر ماء يتجاوز ثلاثة آلاف وعنده زوجة وأربعة أولاد فهل يجب على أولاده الإنفاق بحجة وعمرة وصيام رمضان وكفارة أم لا؟ مما يؤسف له أن كثيراً من الناس يغادرون هذه الحياة الدنيا وقد أُنسئ في آجالهم ولكنهم مع ذلك لا يتهيئون للقاء الله، فلا يكتب أحدهم وصية أن القرآن الكريم بيّن فرضية الوصية للأقربين، إذ الله يقول: كُتِبَ مع عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ} [البقرة: 180]، فالوصية للأقربين الذين لا يرثون واجبة عندنا بدليل أن الله تبارك وتعالى بين أنها مما كُتب أي فُرض، ولا يمكن أن يصرف هذا اللفظ إلى غير معنى الوجوب، وقال بعد ذلك: {حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ، ومعنى ذلك أن كل من أراد أن يكون من زمرة المتقين فحق عليه أن. يوصي بهذه الوصية، ولكن يبقى السؤال لماذا أدرج الوالدين هنا في ضمن الذين يوصى لهم مع أن الوالدين لهما حق في الإرث منصوص عليه في كتاب الله في سورة النساء؟ والجواب عن ذلك أن كثيراً من قالوا بأن الآية الكريمة نُسخ منها ما دلّ على الوصية للوالدين بآيات المواريث، ومنهم من قال بأن النسخ إنما هو بحديث: «لا وصية لوراث»، انعقاد الإجماع على مدلول هذا الحديث، ومنهم من قال بالجمع بين الحديث والآية، حيث ذهب بعض العلماء من السلف ورجّحه بعض

مع

العلماء

ما

أشياخنا المتأخرين إلى أن الوالدين المقصودين هنا هما الوالدان اللذان لا