الإباضية من مصادرها

الإباحية من مصاد د

بعد مالك بن فهيم ولم يبد ابنا الجلندى عبد وجيفر أي تلكؤ في تقبل الإسلام. " وقد اختلف المؤرخون حول تاريخ وصول الدعوة إليهم. فيقول ابن هشام .. إن دعوة الرسول الق كانت في السنة السادسة للهجرة. أما البيلازوري فيذكر أنه، بعث برسوله أبي زيد الأنصاري من الخزرج في العام الثامن للهجرة. وحسب الطبري (310\ 922) فإن عمرو بن عاص السهمي (663) بعث إلى الملوك بمكتوب دعوة. وكان رد العمانيين للسفير إيجابياً ودخلوا في الإسلام. وقد بدأ أبو زيد بتعليمهم الإسلام قرآناً وسنة وفي رواية أخرى للبلاذري يقول إن زيداً بعث في السنة السادسة للهجرة في حين بعث عمرو في شهر صفر من السنة الثامنة للهجرة. ويقول ابن سعد واليعقوبي والطبري إنَّ الدعوة كانت في السنة الثامنة للهجرة.) بعد عودة

1622،

(621)

النبيله إلى المدينة ببضعة أيام، أرسل عمرو بن العاص بمكتوب إلى أهل عمان يقول فيه:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

من محمد بن عبد الله إلى جيفر وعبد ابني الجلندى سلام على من اتبع الهدى. أما بعد: فإني أدعوكما بدعاية الإسلام، أسلما تسلما، فإني رسول على الناس كافة، لأنذر من كان حياً ويحق القول على الكافرين. وإنكما إن أقررتما بالإسلام وليتكما، وإن أبيتما أن تقرا

بالإسلام فإن ملككما زائل عنكما، وخيلي تحل بساحتكما، وتظهر نبوتي على ملككما." يقول عمرو بن العاص فخرجت حتى انتهيت إلى عمان، فلما قدمتها انتهيت إلى عبد وكان أحلم الرجلين وأسهلهما خلقاً، فقلت: إني رسول الله إليك وإلى أخيك، فقال أخي المقدم علي بالسن والملك، سأوصلك إليه حتى يقرأ كتابك. ثم قال لي: وما الذي تدعونا إليه؟ قلت: أدعوك إلى الله وحده لا شريك له، وتخلع ما عبد من عبد من دونه، وتشهد أنَّ محمداً. عبده ورسوله. قال: يا عمرو، إنك سيد قومك فكيف صنع أبوك فإن لنا فيه قدوة؟ قلت: مات ولم يؤمن بمحمد وودت أنه كان أسلم وصدق به وكنت أنا على مثل رأيه حتى هداني الله للإسلام. قال: فمتى تبعته؟ قلت: قريباً. فسألني أين كان إسلامي؟ فقلت عند النجاشي، وأخبرته أن النجاشي قد أسلم.

قال: فكيف صنع قومه بملكه؟ قلت: أقروه.

قال: والأساقفة والرهبان؟ قلت: نعم.

قال: انظر يا عمرو ما تقول، فإنه ليس خصلة في الرجل أفضح له من الكذب.

116