الإباضية من مصادرها

الإباضية من مصادرها

بالعمل. وقد خصص القسم الثالث من صحيحه لهذا الموضوع ووضع ذلك تحت عنوان "الحجة على من قال إن الإيمان قول بلا عمل". وقد حاول في هذا القسم شرح كثير من الأحاديث المتعلقة بعلاقة الإيمان بالعمل ووضع مرتكب الكبيرة بشكل يتناسب مع أفكار مذهبه.

• لا يدخل الجنة مخنث ولا ديوث ولا رقاصة (44) من خرج من بيته فرأى ما يكرهه فرجع تطيراً من أجله،

•

رجع كافراً. إذا قال الرجل لأخيه يا عدو الله (بمعنى الكفر فقد باء بها أحدهما.

من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة حرام عليه. الجنة حرام على من قتل ذمياً أو ظلمه.

لا يدخل الجنة من مات وعليه دين.

• لا يدخل الجنة من مات وفي قلبه مثقال ذرة من خردل من كبر، ولا يجد ريحها، ومن لبس لأخيه ثوباً من العذاب ألبسه الله به ثوباً من النار يوم القيامة.

(745)

كذلك خصص مساحة في كتاب له تحت عنوان "الحجة على من قال إنَّ الإيمان قول بلا عمل"للأحاديث التي تعكس علاقة الإيمان بالعمل في مذهبه وذلك بهدف إثبات أن العمل جزء من الإيمان.

(746،"

لعن الله المرجئة على لسان سبعين نبياً قبلي" بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ مَعَ أَصْحَابِهِ إِذْ أَتَاهُ آتِ حَسَنُ الْوَجْهِ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ، فَقَالَ: أَدْنُو مِنْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " نَعَمْ". فَدَنَا فَقَالَ لَهُ: مَا الإِيمَانُ؟ فَقَالَ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: " أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِهِ أَنَّهُ مِنَ اللَّهِ

فَقَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: وَمَا الإِسْلامُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " إِقَامُ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَصِيَامُ شَهْرٍ وَالاغْتِسَالُ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَحَبُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً.

قَالَ: صَدَقْتَ.

رَمَضَانَ،

ثُمَّ لما غاب، قال الرسول: هذا جبريل عَلَيْهِ السَّلام. قَالَ الرَّبِيعُ: سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا ذَرٍ: مَا الإِيمَانُ؟ فَتَلَا عَلَيْهِ أَبُو ذَرٍ هَذِهِ الآيَةَ: لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَى قَوْلِهِ) وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ" سورة البقرة الآية 27 فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي لَمْ أَسْأَلُكَ عَنِ الْبِرِ

فَقَالَ أَبُو ذَرٍ: إِنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ الله فَسَأَلَهُ عَمَّا سَأَلْتَنِي عَنْهُ، فَتَلَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ

الآية.

138