الإباضية من مصادرها

41

الفصل الأول: نشأة الإباضية

(922/ 310) إلى عبد الله بن إباض (65/ 68568 ويرى فيه قائدها. أما إباض بن الحارث الذي ذكره المقدسي، فيرجح أنه مؤسس فرقة الحارثية التي يرد ذكرها في كتب الفرق السنية على أنها انفصلت عن فرقة الإباضية. لأنّ المصادر الإباضية تنفي وجود فرقة كهذه إنبثقت منها، وتقول إن كل الفرق الإباضية الوارد ذكرها في كتب المقالات السنية هي فرق اختلقها الأشعري ليعيب الإباضية. ورغم أن المفترض نسبة الفرقة لعبد الله، فقد أثار انتباه الباحثين نسبتها إلى أبيه، وربما لأن الوالد، "إباض"، كان معروفاً أكثر من ابنه عبد الله، أو ربما عرفت الإباضية باسم الأب بسبب العرف المستقر في ذلك الوقت، وهو أمر ليس مقتصراً على الإباضية بشكل مشابه، تعرف الفرقة التي أسسها عبد الله بن الأزرق واشتهرت باسم الأزارقة نسبة إلى والده.

(17،

1 …

ويتفق معظم الباحثين على نسبة الإباضية لعبد الله بن إباض، ولكن لم تتفق المصادر ولا الإباضيون الذين يقطنون في أماكن مختلفة على طريقة قراءة مصطلح الإباضية. فقد قرئ اسم الفرقة بعدة صور تبعاً لنسبته إلى إباض. وبشكل عام، يقرأ إباضيو الشرق الكلمة بفتح الهمزة "أباضية، بينما يقرؤها إباضيو الغرب بالكسرة إباضية، لكن التعميم لا يعكس الواقع بشكل دقيق. فمثلاً، اعتمد الشيخ إطفيش (1237/ 1821/ 1914/ 1332) من الجزائر والذي يعتز به الإباضيون كأحد المفسرين المعاصرين اسم "إباض" ليرجح نطق اسم الفرقة بالإباضية. (17) ولكن المؤلف كتب اسم الأباضية بالفتح في كتابه الفرق بين الإباضية والخوارج. رجح قرقش فيکتابه تاريخ الإسلام في إفريقيا النطق بالكسرة (إباضية). (7) تذكر دائرة المعارف الإسلامية أن الاسم يلفظ "أباضية" في شمال إفريقيا. (174). يلفظ "أباضية" في شمال إفريقيا. (7) ولكن بعض المصادر تذكر أن الإباضيين المقيمين في شمال افريقيا ينطقون الكلمة بكسر الهمزة (إباضية).

(175)

(172)

بينما

يرى النامي أن الإباضية استعملوا هذا الاسم لطريقتهم في نهاية القرن الثالث الهجري. أما استعمال الكلمة بمفهومها الاصطلاحي فورد أول مرة في كتاب "الدينونة والصفة" للمؤلف الإباضي المغربي عموس بن فتح (283/ 896). (174)

لقد حاولنا أيضاً البحث عن طريقة نطق المصطلح عند الإباضيين اليوم بشكل مباشر، وخلال المقابلات التي أجريناها في السفارة العمانية في أنقرة، ذكر لنا الملحق التجاري العماني الذي قال إنه يتبع المذهب الشافعي، وملحق آخر يتبع المذهب الإباضي أن اسم الفرقة يلفظ "أباضية" (17) ولعل ذلك يمكن أن يكون بسبب تأثرهم بالعمانيين الذين يعملون بحثنا في كيفية نطق التركمان العراقيين المقيمين في مدينة بورصا فوجدنا في النتيجة أنهم

•

معهم،

ولذلك