الإباضية من مصادرها

??

الفصل الأول: نشأة الإباضية

والصفرية. حتى إنَّ الذي جعل عبد الله بن إباض شخصية تاريخية لم يكن نضاله ضد

الأمويين بل نضاله ضد الأزارقة. وهذا يثبت أنَّ الإباضية ليست من فرق الخوارج. ش تبرأ المحدث الإباضي الكبير الربيع بن حبيب (175\ 791) صاحب كتاب الجامع الصحيح من الخوارج.

ص. حارب الجلندى بن مسعود من الإباضية شيبان من الخوارج على الإباضية وقتله وقتل رجاله (130\ 747).

ض. أراد أحد قادة الصفرية البارزين أن ينتسب إلى الإباضية ولكن الإباضيين لم يقبلوه مباشرة، بل أقنعوه بصحة أفكارهم وخطأ أفكار الخوارج، ثم قبلوا بعد ذلك انتسابه للإباضية. وهذا يظهر أن الإباضية كانت مخالفة للخوارج من الناحية الفكرية والفعلية على حد سواء، وبالتالي لم تكن منهم .. ط. الإباضية من الفرق القليلة التي تحولت إلى دولة. وإذا ما نظرنا إلى طراز هذه الدول نجد أنها مع الصلح لا مع الحرب.

ظ.

المحكمة

اذاق

وخلاصة القول أنَّ الإباضية لا تنكر علاقتها بالمحكمة، بل ترى أن أهل هم سلفهم، ويشيرون إلى أن الخوارج نشأوا بعد تاريخ 64\ 683 - 684. وإذا ذكروا الخوارج فإنهم يقصدون بذلك الفرق التي انشقت عن المحكمة، وعلى رأسها الأزارقة والنجدات والصفرية والبيهسية وغيرها من الفرق التي غلت في دينها. كان الإباضيون، والأزارقة الذين تعتبرهم الإباضية الخوارج الحقيقيين، تحت سقف المحكمة معاً انشقاق المحكمة الأول. وتدافع الإباضية عن جميع التي خاضتها المحكمة حتى الانشقاق الأول ويؤكدون أنهم لم يفعلوا حتى ذلك الوقت شيئاً يعيبهم. واعتنق الأزارقة أفكاراً دينية وسياسية جديدة لا يمكن أن تقبلها الإباضية لأن الأوصاف الموجودة في حديث المارقة. تنطبق عليها وهكذا فليس للإباضية علاقة

بالخوارج.

حتى

7 - تحليلات الفكر

أ- الأفكار السياسية

سيتم شرح

ولكننا سنكتفي في

الكفاحات

الأفكار العقدية والسياسية للإباضية في القسم اللاحق بشكل أكثر تفصيلاً.

هذا القسم بتلخيص سريع لنحفظ وحدة الموضوع ونكمل سرد الأدلة التي