فك الأزمة وإنقاذ الأمة

المبحث الأول: تدبر آية البر الكريمة، والوقوف على أبعادها الدلالية

الآخرين؛ إذ لا يجوز تضييع مسلم، وقد أوجب الله حقه على

أخيه المسلم»).

وذهب القائلون بأن الحق الواجب هو الزكاة فقط إلى تأويلات للإفلات من إلزامية العطف في الآية الكريمة بين الإنفاق في الوجوه المتقدّمة وإيتاء الزكاة، وحملوا الآية على محامل متعددة، منها:

أولا: أنهم قالوا بأن هذه الحقوق كلها نُسِخت وما بقي حق في المال سوى الزكاة، واستدلُّوا على ذلك بحديث علي بن أبي طالب مرفوعًا، عن النبي أنه قال: «نسختِ الزكاة كل صدقة في القرآن».

والجواب على هذا التأويل من وجهين:

1 - هذا الحديث الذي استدلُّوا به على أن الزكاة نسخت كل. حق في المال حديث ضعيف لا تقوم به حجة، فقد رواه البيهقي في «السنن الكبرى»، والدارقطني في «السنن»، وفي إسناده المسيب بن شريك، وقد أجمعوا على كذبه وترك الحديث، وفيه عتبة بن يقظان متروك أيضا.

(1) السالمي عبد الله بن حميد بن سلوم (ت: 1332 هـ)، معارج الآمال على مدارج الكمال بنظم مختصر الخصال، تقديم: معالي الشيخ عبد الله السالمي، تحقيق: الحاج سليمان بن إبراهيم بابزيز وآخرون، مكتبة الإمام نور

بن محمد

الدين السالمي ولاية بدية - سلطنة عمان (د. ط): 2010 م، ج 7 ص 511 ـ 512.