الإباضية التونسيون وأثرهم في الثقافة الوطنية: مدخل إلى دراسة الآخر المحلي فتحي بوعجيلة [دارس عن الإباضية]

الإباضية التونسيون وأثرهم في الثقافة الوطنية

الجزء ١ · صفحة ١٤٩

ارد أبي مهدي (ت 971 هـ/1564) على البهلولي، الذي يقول له:" والذي يظهر من قولك، أنك لم تطلع على المذهب وأصول الاختلاف، فكتبنا لك هذا الكتاب ليتبين لك الخطأ من الصواب ....

"

ارد محمد الباروني على صحائف من مزونة الجزائرية (133 هـ/19) تدفع التهم التي وجهت إلى الميزابيين

ارد عيسى بن أبي القاسم الباروني على فقهاء غدامس س 1210 هـ/11795

ومن آثار في الردود أطفيش:

إزهاق الباطل بالعلم الهاطل

البرهان الجلي في الردّ على الجربي علي الرد على الصفرية والأزارقة

الرد على العقبي الطاعن في الدين

الرد على الإنقليزي

2

ولنأخذ عينة من مدوّنة الردود التونسيّة، كتاب "المسلك المحمود في معرفة الردود" للإباضي الجربي الشيخ سعيد ابن تعاريت. فهو المثال البارز من الردود المذهبية القريبة من عصرنا المدافعة عن الوجود والهوية، الكاشفة عن المسكوت عنه، المبرزة للمخفي. فمن هو ابن تعاريت؟ وما أهمية مصنفه في

المكتبة التونسية؟.

الكاتب

1 - انظر: تقديم كتاب: المسلك المحمود في معرفة الردود صص 77 - 91

2 - عدون جهلان: الفكر السياسي عند الإباضية من خلال آراء اطفيش صص 114 - 115

المسلك المحمود صص 161 - 162

- راجع: بن يعقوب: تاريخ الجزيرة صص 390 - 391

محفوظ: تراجم المؤلفين التونسيين ج 1 صص 175 - 177

أعلام من جزيرة جربة صص 7366

المسلك المحمود صص 9 - 25

149