الإباضية التونسيون وأثرهم في الثقافة الوطنية

الجزء ١ · صفحة ٣٥

وبيّن أنهم دخلوا الجزيرة على ثلاث دفعات:

/ الأولى، في العهد الروماني لما اضطهدوا، فلجأت طائفة منهم إلى الجزيرة بعد غارة بختنصر البابلي على بيت المقدس س 587 ق. م.، فبنوا الحارة الصغيرة وبيعة الغريبة

الثانية في عهد الاضطهاد المسيحي الكاتوليكي الإسباني في

ق 7 هـ / 13 م، فبنوا الحارة الكبيرة

الثالثة في العهد التركي العثماني.

ومن المعلوم أن حارتي اليهود توجدان داخل المنطقة الوهبية التي بقي أصحابها يمثلون أغلبية سكانية بجربة ويمسكون بهياكل النفوذ المحلي على

امتداد العهد العثماني وحتى قبله بكثير 2

ويُستخلَص وضع يهود جربة بما يلي:

/ تعتبر الإباضية الوهبية اليهود أهل ذمّة وذلك موافق للرؤية الشرعية

والنظام السياسي آنذاك، ولذلك فرضت على يهود جربة الجزية.

/ يُمنع على الإباضي أن يتزوج يهودية.

ومن المعلوم أن الرّأي الإباضي المشهور هوجواز نكاح الكتابيات اللاتي اندمجن مع المسلمين وعاهدنهم على التّعايش وكان أهلهن تحت الذمة، ودفعوا الجزية ولم يحاربوا المسلمين، وهوما يخالف الرأي المجمع عليه بين المذاهب السنّيّة، الذين يُجوّزون ذلك ولولمْ يُعْط أهل الكتاب الجزية، ولو حاربوا، لإطلاق القرآن عن اشتراط الجزية ونزل القرآن وهم محاربون ولم يشترطها. وقد قال بالجواز المطلق بعض فقهاء الإباضية.

1 راجع الأسطورة المتعلقة بها المريمي م. س. صص 216 - 220 / مقال: جزيرة جربة التونسية أسطورة الغريبة اليهودي مقال منشور على موقع: www.alrai.com

بتاريخ 2014/ 08/11.

2 المريمي: م. س. ص 216.

3 المريمي: م. س. صص 168 - 170.

4 راجع مثلا

٣٥ / ٤٤٢ الأصل المصوَّر ١٠ م.ب.