الإباضية التونسيون وأثرهم في الثقافة الوطنية

وكغيرهم من الفرق الإسلامية، يعتمد الإباضية مبادئ اعتقادية وأصولية

وفقهية يلتقون فيها ويختلفون مع غيرهم من سائر المتمذهبين.

وأهم أصولهم ومعتقداتهم:

/ صفات الله عين ذاته، وليست زائدة عليها

هي

/ تأويل ما يُفهم منه تشبيه الذات الإلاهية، وكذلك تأويل متعلقات اليوم الآخر، من قبيل الميزان الصراط، …

/ القرآن مخلوق

/ خلود مرتكب الكبيرة في النار، إذا لم يتُب قبل موته، وأصر على

المعصية

/ البراءة من الكافر والمشرك والمصرّ على المعصية

بين الإيمان والشرك منزلة النفاق، وهي "كفر النعمة"

/ لا شفاعة لأهل الكبائر

/ رؤية الله مستحيلة

/ وجوب انعقاد الإمامة الكبرى بالبيعة

جواز الخروج على السلطان الجائر مالم تحدث فتنة أعظم …

وكتابهم في الحديث النبوي هو: الجامع الصحيح مسند الربيع بن حبيب (ت 170 هـ / 786 م).

وتورد الدراسات التاريخيّة أن السلطة المركزية بتونس، وكذلك الإخباريون الموالون لها، كانوا يتعاملون مع أهل جربة إلى حدّ ق 12 هـ/ 18 على أنهم إباضية خوارج، فيرجعون من الناحية الإدارية إلى شيخهم الأصلي ومقدّم جماعتهم ومنذ ق 13 هـ / 19 أصبح التعامل معهم على

1 الزركلي: م. س. ج 3 ص 14 / الجعبيري: م. س. صص 58 - 73.

2 المريمي: م. س. صص 248 - 251

52