الإباضية التونسيون وأثرهم في الثقافة الوطنية

/

مستاوة، وهي قبيلة بربرية بالجنوب الشرقي، أتباع عبدالله بن يزيد

الفزاري (ق 2 هـ/8 م).

6

وقد نقل أن نشأتهم تعود إلى عهد ابن أبي كريمة (ت 150 هـ/767 م) 3 حينما أخذوا بقول أهل القدر، لكنهم أظهروا التوبة فردَّهُم المسلمون إلى المجالس، ثم أظهروا الخلاف في أيام الربيع، وتمادوا عليه، فنفاهم المسلمون من أماكنهم وطردوهم من مجالسهم ولم يخالفوا في العقيدة ولا في شيء من أمور الدين، وإنما خالفوا في مسائل مخصوصة." .. أما نكار المغرب فهم الذين أنكروا إمامة عبد الوهاب، حيث استندوا بقيادة يزيد بن فندين اليفرني على مبدأين:

/ لا تصح إمامة المفضول مع وجود الأفضل.

/ تصح الإمامة بشروط إذا شرطها الناس عند البيعة، وتسقط لمخالفة تلك

الشروط.

ولم يغص بن يعقوب في التشنيع على النكار، كما فعل معمر، وإنما اكتفى بالإشارة إلى أن بعضهم أراد أن يشتهر بما ينافي هذا الاسم فسموا أنفسهم "محبوبين"، واشتهروا بذلك إلى الآن، وسمّيت الجهة التي يسكنونها: حومة المحبوبين. ولكن رغم ذلك بقي لفظ "نكار" أو "نكارة" يلاحقهم منذ العهد الحفصي إلى الآن.

عليه وقاد مجموعة من الناس للقتال يُعتبر رئيسا لفرقة وتعتبر مجموعته فرقة، لضاقت كتب التاريخ عن تسمية الفرق … ". معمّر: م. س. صص 346 - 347 ". م. س.

1 عزيزة بن تنفوس: أضواء على إدارة جربة، ضمن دراسات حول جزيرة جربة، ص 154. 2 راجع حول هذه الشخصية مقال ويلفريد مادلونغ أستاذ سابق الدراسات الإسلامية

بجامعة أكسفورد) على موقع www.thehistoryofarabia.blogspot.com

3 راجع الجعبيري شخصيات إباضية صص 19 - 30

4

6

م. ص 78.

:راجع: معمر: م. س. صص 326 - 336.

م.

ص 77. ومن هذه القرية بميدون تنحدر عائلة المناضل والديبلوماسي محمد بدرة

(ت 1393 هـ / 1973). المريمي: م. س. ص 291.

56