الإباضية التونسيون وأثرهم في الثقافة الوطنية

النافذة، ففتح فيها المدارس ونبغ الكثير من العلماء، ونشروا العلم في الجهات الغربية … استطاع أبو مسور بورعه وعظمة شخصيته أن يُوحد أهل جربة، فلم يبق على مذهب خلف بن السمح إلا النزر القليل".

ومن الواضح أنّ بن يعقوب، كسلفه من إباضية جربة، يعتبر الوهبية مذهب الحق، والنكار مذهب الضلال والتطرّف، وهو ينقل عن الشماخي أن "أكثر وهبية جربة اهتدت على يد أبي مسور وكانت قبلُ على مذهب

الخلفية من الإباضية "2

أما الحيلاتي فقد عرَض وقائع التنازع بين الوهبية ومستاوة، ونوردها فيما يلي: - 609 هـ/1213 م: حادثة المسجد الجديد فكانت الدائرة على مستاوة ولا نجد توضيحا حولها.

-

- 616 هـ/1220 م: واقعة الماي، وهي منطقة فاصلة بين المجموعتين، ولا نعرف السبب ولا النتيجة.

-

620 هـ/1224 م: وقعة كراء وهو أغرم مسعود، والدائرة أيضًا على واقعة جرت قرب قصر مسعود قرب القنطرة.

مستاوة، وهي 642 هـ/1245 م: واقعة بطال وفيه القيمة أو القسيمة الأولى، وهي عملية تبادل الرهائن للحد من النزاعات.

- 668 هـ/1270 م: واقعة شير خنفوس، وقتل أولاد أبي

أحمد بن

نوح.

1

2

م. صص 80 - 85.

م. صص 80 - 81

3 الرسائل ص 45.

4 الرسائل ص 44. 5 الرسائل ص 45.

6 الرسائل ص 44.

7 الرسائل مر 45. 8 الرسائل ص 45 هامش 120

58