دراسات في الشعر العماني لسعد دعبيس

(1) نشر عقائد الدين.

(2) في التحريض على الجهاد ووصف المعارك والترغيب في سبيل الشهادة رفعا لإعلاء كلمة الله وإعزاز الإسلام.

(3) في السلوك والتصرف.

(4) في الوعظ والزهد.

(5) في الحكم والأمثال.

(6) في الفخر والحماسة "1" … إلخ

ولا عجب إذا وجدنا أحد المؤرخين المحدثين يرى أن الصحوة العمانية المعاصرة، هي امتداد رائع للعصر الذهبي للحضارة الإسلامية "2".

ولعل الدعوة إلى الالتزام بالشريعة الإسلامية، والعودة إلى منارات الحضارة الإسلامية الأصيلة، كانت من أبرز الأغراض التي اهتم بها الشاعر الكبير عبد الله الخليلي في ديوانه " وحي العبقرية " ومن قصائده في هذا المجال: قصيدة عنوانها (عمان في أحسن السلوك) التي يصور فيها الشاعر حزنه وألمه، لابتعاد المسلمين عن منهج الله، وتعطيلهم حدود الشرع، وفي ذلك يقول:

سيدي عطلت حدود قضاها الله فينا واستولت الأهواء

سيدي .. عطلت شرائع كانت لك فينا بنورها يستضاء!

قضمتها الدنيا بأنيابها العصل .. ودارت منها بها الأرحاء "3"

ويقول أيضا في هذه القصيدة:

يا لقومي وكل أتباع خير الخلق: قومي .. أين التقى والإباء ..

أنا أدعوكم إلى في أحسن القول من كل حول براء

فأجيبوا يا قومنا داعي الله … إذا كان فيكم إصغاء

ما ألوت الإسلام نصحا ولا أهليه حبا، فهل لنهجي اقتفاء

وتعلو نبرة الحزن حين يناجي شعبه الحبيب، مذكرا إياهم بدور عمان عند ظهور الإسلام: