عقود التجارة الإلكترونية عبر الأنترنت

عقود التجارة الالكترونية

وبتطبيق الآراء السالفة على التجارة الإلكترونية، وبصفة خاصة البيع عبر الإنترنت يتضح أن المبيع المعروض على شبكات الإنترنت، يتم وصفه بأوصاف دقيقة غالبا، من خلال نماذج للمبيع توضح أوصافه وبياناته بالكامل، ومن ثم فهو من قبيل بيع الغائب الموصوف، الذي لم يجهل جنسه ولا نوعه، وعلى هذا فهو جائز عند الحنفية والمالكية والحنابلة، وأما الشافعية فإن عدم تجويزهم لبيع الغائب ترجع إلى جهل جنس ونوع المبيع، فإذا عُلِمَ الجنس والنوع ففيه قولان عندهم.

(1)

()

الكبير، تح علي محمد معوض وغيره (بيروت: دار الكتب العلمية، ط 1، 1414 هـ / 1994 م)، جه، ص 14 - 19؛ علي بن أحمد ابن حزم (ت: 456 هـ)، المحلى، تح: محمد منير الدمشقي (مصر: إدارة الطباعة المنيرية، 1350 هـ)، ج 8، ص 337، ص 342؛ محمد بن الحسين أبو يعلى الفراء (ت: 458 هـ)، المسائل الفقهية تح: د. عبدالكريم بن محمد اللاحم (الرياض: مكتبة المعارف، ط 1، 1405 هـ / 1985 م)، ج 1، ص 311؛ إبراهيم بن علي الفيروز أبادي الشيرازي أبو

(ت:

إسحق (ت: 476 هـ)، المهذب في فقه الإمام الشافعي تح: زكريا عميرات (بيروت: دار الكتب العلمية، ط 1، 1416 هـ / 1995 م)، ج 2، ص 14 - 15؛ محمد بن أحمد السرخسي 483 هـ)، المبسوط (بيروت: دار المعرفة، د. ط، (1409 هـ / 1989 م)، ج 13، ص 68 - 69؛ سليمان بن خلف الباجي (ت: 494 هـ)، المنتقى شرح موطأ مالك، تح: محمد عبدالقادر أحمد عطا (بيروت: دار الكتب العلمية، ط 1، 1420 هـ / 1999 م)، ج 6، ص 285، 424؛ أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني (ت: 728 هـ)، القواعد النورانية الفقهية، تح: محيسن بن عبدالرحمن المحيسن (الرياض: مكتبة التوبة، ط 1، 1423 هـ / 2002 م)، ص 228 - 229؛ اطفيش (ت: 1332 هـ)، شرح كتاب النيل، مصدر سابق، ج 8، ص 235 - 236؛ عبدالله، المنظور الإسلامي

لوسائل حماية المستهلك الإلكتروني، مصدر سابق، المجلد الثالث ص 1228 - 1230. عبدالله المنظور الإسلامي لوسائل حماية المستهلك الإلكتروني، المصدر السابق، المجلد الثالث

ص 1224.

عبدالله، المنظور الإسلامي لوسائل حماية المستهلك الإلكتروني، المصدر السابق، المجلد الثالث،

124