تحديد النسل وحكمه في الفقه الإسلامي لـ؟؟
الجزء ١ · صفحة ٦٧10) وكذلك منعت بعض القوانين منها القانون السوري والقانون المصري كل دعاية علنية بأي وسيلة كانت تهدف إلى نشر أو ترويج أو تسهيل استعمال وسائط الإجهاض ، واعتبر ذلك جريمة يعاقب عليها القانون.
11) وأخيراً فإن الإسلام أوجب لكل من الولد والوالد حقوقاً على الآخر تقتضيها الوالدية والبنوة، وليس للأب ولا للأمّ أن يدبرا مانعا لتوقيه كما ليس لهما أن يعتديا على حياته منذ أن يكون نطفة وإلى أن يصير كائنًا مكتملاً بالقتل، أو الوأد أو الإجهاض كما كان يصنع الجاهليون، ومهما يكن الدافع لذلك سواء كان اقتصاديًا كخشية الفقر وضيق ذات اليد أو غير اقتصادي كخشية العار فإن من أعظم الذنوب أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك. والله أعلم.
الطالب الباحث:
علي بن عبد الله بالدي – السنغالي-.
الله الله الله الله الله الله الله الله الله
الملحقُ الأوّل:
فتاوى الزينة والأعراس(1) ، لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام لسلطنة عمان، حفظه الله:
تحديد النسل:
هل يعتبر تحديد النسلِ حرام خاصّة إذا لم يشك الزوجان من أي مرض؟.
الجواب:
تحديد النسل والتزويج له في أوساط المسلمين من مخططات أعداء هذه الأمّة الذين يكيدون لها كيدًا ليوهنوا قواها ويقللوا عددها، ولذلك ينفقون النفقات الباهضة في الترويج لذلك بوسائل الإعلام المختلفة، وقد انخدع المسلمون مع الأسف، فاندفعوا إلى هذا الفخ غير مبالين بما يترتب على ذلك من مخاطر اجتماعية تهدد أمتهم في قوتها وأمنها، على أن في الإقدام على هذا العمل:
? مصادمة لحكمة الله القاضية بسنة التوالد لاستمرارها عبر الأجيال المتلاحقة.
? وإعراضها عن السنة النبوية الحاضة على النكاح من أجل التناسل.
(1) – فتاوى الزينة والأعراس، سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي، المفتي العام لسلطنة عمان، مكتبة الجيل الواعد،ط1(2003م)، ص67-71.