معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف النون

- نسيان جهل: وهو ما لا ينتبه له صاحبه ولو نه، ويكون بالإعراض والتهاون والإهمال عمَّا يلزم المكلّف معرفته من العلم الضروري، الذي ينتج عنه تضييع عمل واجب، ومحاله في الاعتقاد والعمل فمن أمثلة الاعتقاد: جهل معرفة الله تعالى ومعرفة رسوله الله، فصاحبه هالك اتفاقا؛ لأنه راجع عن العلم بعد قيام أمثلة الإعراض عن العمل: ترك التقرُّب إلى الله بالعمل بشريعته

الحجة عليه. ومن أمرا ونهيا؛ وصاحبه هالك ما لم يتب. وفي هذا الصنف يقول الله تعالى: والذين اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُوا بِنَايَاتِنَا يَجْحَدُونَ (سورة الأعراف: 51).

وحكم النسيان أنه لا تحل به الأموال وإن رفع به العذر رحمة بالخلق.

المصادر:

ابن جعفر: الجامع، 135/ 1.

ابن بركة: الجامع، 345/ 1 - 346. . الكندي محمد: بيان الشرع، 85/ 5. . الجيطالي: شرح النونية، (مخ)، 8/ 1 ظ. . اطفيش القطب: شرح النيل، 349/ 16.

السالمي نور الدين مشارق أنوار العقول، 458 - 459. . معمر علي يحيى سمر أسرة مسلمة، 134 - 137. . الشيخ بالحاج قاسم: الشيخ علي يحيى معمر، 129 130. . باجو مصطفى: منهج ا الاجتهاد عند الإباضية، 617 - 619. . * ابن ماجه: كتاب الطلاق باب طلاق الناسي والمكره، 659/ 1، رقم 2043.

نصب

النصاب

(فقه، زكاة)

مقدار المال الذي لا تجب الزكاة في أقل منه، وهو على أنواع: نصاب

الأنعام ونصاب زكاة الحرث، ونصاب المال المشترك:

- 999 -