معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف الواو

وهو

أيضا

ذاتية، وما دلّ على الأفعال فهو كلُّه فعل فقط، دون اعتباره صفة، ما كان عليه الإباضية الأوائل في القرون الثلاثة الأولى. ويبدو أن التقسيم كان

بعد هذه الفترة في المشرق والمغرب.

وتبعا لتعدد التقسيمات ينتج أحيانا اختلاف في تصنيف الصفات ضـ

هذه الأقسام.

وقد ورد في بعض المصادر تقسيمات أخرى يبدو فيها التأثر بالأشاعرة

مثل: الصفات الخبرية، والنفسية، والمعنوية.

المصادر:

ابن جعفر: الجامع، 108/ 1.

السوفي: رسالة في الفرق، 48.

الثميني عبد العزيز: النور، 115، 116.

اطفيش القطب الحجة في بيان المحجة،2، 3، 21 الذهب الخالص، 29.

السالمي نور الدين مشارق أنوار العقول، 173، 174. . جهلان عدون الفكر السياسي عند الإباضية، 53. . الجعبيري: البعد الحضاري، 248/ 1، 249. . وينتن مصطفى آراء الشيخ اطفيش، 119، 120.

ابن ادريسو مصطفى: الفكر العقدي عند الإباضية، 284 286. . الشيهاني حمو دراسة وتحقيق حاشية المصعبي، 85 - 87.

وصف

الصفات

(عقيدة، علم الكلام، منطق)

الصفة مثل الاسم، هي: ما بان به الشيء من غيره على ما هو به في ذاته

ونفسه، سواء وصفه الواصفون أو لم يصفوه.

- 1069 -