معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف الضاد

والضعيف ليس حجة في الأحكام، إلا أن العلماء اختلفوا في جواز العمل

به في فضائل الأعمال، فذهب البعض إلى جواز العمل به وروايته في فضائل الأعمال، واشترط بعضهم بيان، ضعفه بينما لم يشترط آخرون ذلك، وكأن هذا الرأي هو الذي يميل إليه القطب اطفيش حيث يقول: «ويجوز عند العلماء العمل به وروايته والوعظ به بلا بيان ضعفه، لا في صفات الله تعالى وأحكام الحلال والحرام».

ويرى السالمي أن الحديث المضعف هو ما لم يُجمع على ضعفه، بل في متنه أو في سنده تضعيف لبعضهم وتقوية للبعض الآخر. وهو أعلى مرتبة

الضعيف. من المصادر:

اطفيش القطب وفاء الضمانة، 11/ 1.

السالمي نور الدين: طلعة الشمس، 50/ 2.

البوسعيدي صالح: رواية الحديث عند الإباضية، 25، 26.

ضلل

الإضلال

(عقيدة، علم الكلام، تفسير)

ينسب الإضلال إلى الله سبحانه وتعالى، وينسب إلى الشيطان.

أَمَّا الإضلال من الله فيأتي على معان، منها: - خلق القدرة على المعصية في العبد المكلّف، كخلق القدرة على الطاعة.

عدم الهداية والتوفيق والعصمة، وهو الخذلان.

تسمية العاصي بالضال، كما في قوله تعالى: {أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُوا مَنَ

أَضَلَّ اللَّهُ} (سورة النساء: 88).

- 625 -