معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2
الجزء ١ · صفحة ٩٠٣حرف القاف
وكلمة كن تطلق تجوزا على سرعة الوجود؛ فهي قول فعل، لا قول خطاب. والإرادة الإلهية مطلقة؛ يمكن أن تتعلق بكلِّ ممكن الوجود ولو معدوما،
وما وجد أو سيوجد أو وجد وفني.
المصادر:
البشري: مكنون الخزائن، 150/ 1.
اطفيش القطب: تيسير التفسير، 450/ 7 - 451.
قول.
نزع القول
عقيدة، علم الكلام، حديث، أصول الفقه، فقه)
ينظر: علم / الرجوع عن العلم
قوم
الإقامة
الإقامة
(فقه، صلاة)
لغة: مصدر أقام وأقام بالمكان ثبت به وأقام الرجل الصلاة: أدام
فعلها، وأقام للصلاة إقامة نادى لها.
والإقامة شرعا الإعلام بالشروع في الصلاة بألفاظ مخصوصة. وحكمها أنها سنة مؤكدة، للمفرد والجماعة، وتكون بطهارة ورفع صوت. وقيل فرض. وألفاظها مثل ألفاظ الأذان تماما، ويزيد في الإقامة بعد: "حي الفلاح"، "قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة". يقيمها الفذ لنفسه إن صلى بوقت ومن أوجبها ألزم تاركها إعادة الصلاة مع الإقامة، فهي شرط عنده كالوضوء، ولا يعيدها عند
من لم يوجبها.
-883 -