بداية الإمداد على غاية المراد

الآية وهذا مدح من الله تعالى لهم، والمدح دليل الوجوب، ما لم تصرفه قرينة عن الدلالة على الوجوب، وقال تعالى: فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات (1) قرن جل وعلا الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات بالعلم به، والاستغفار ثمرة الولاية، فكلا الأمرين واجب، لأن المعطوف يعطى حكم ما عطف عليه، إلا إذا صرفته قرينة، وقال تعالى:

وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق (2) وعلى الوجوب قال الناظم في أنوار

العقول:

ولاية المؤمن فرض حققا وهكذا براءة الذفسقا

وكذلك البراءة واجبة، ممن علم فسقه لقوله تعالى: لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو ابناءهم أو اخوانهم أو عشيرتهم (3) الآية، وقال تعالى: ومن يتولهم منكم فإنه منهم) (4) وقوله تعالى: وما كان استغفار ابراهيم لأ بيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو الله

(1) الآية 19 سورة محمد

(2) الآية 72 سورة الأنفال (3) الآية 22 سورة المجادلة

(4) الآية 51 سورة المائدة.