بداية الإمداد على غاية المراد

وما الناس إلا مؤمن أو منافق ومنهم جحود بالاله كفور

وسيأتي بيان حكم كل واحدة من هذه الفرق الثلاث إن شاء الله لنا

وحرزه ان توالى من اطاع وتبرى من مصر وقف عن كل من جهلا الواو عاطفة أيضا على ما مر، وحرز بالحاء المهملة مكسورة وسكون الراء بعده زاي كحرس وزنا ومعنى،، قال في القاموس: واصله حرس اسم أو بفتح الحاء وسكون الراء مصدر وحرزه أي حفظه مبتدأ والضمير المضاف إليه عائد إلى الدين، والخبر إن وصلتها تسبك مع الفعل بمصدر، أي توليتك، وكذا القول في تبرى لأن العطف يؤدي بتكرار العامل، أي حفظ الدين في هذه الثلاثة الأمور موالاة من علمت طاعته، وموافقته للدين، لأن ولاية المطيع واجبة لقوله تعالى: يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك (1) إلى قوله: فبايعهن واستغفر لهن الله) (2) لأن الأمر للوجوب، والاستغفار ثمرة الولاية، وقوله تعالى لنبيه عليه السلام: وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم (3) والدعاء بالخير ثمرة الولاية، وقال تعالى: والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض) (4)

(1) الآية 12 من سورة الممتحنة (2) الآية 12 من سورة الممتحنة. (3) الآية 103 سورة التوبة. (4) الآية 71 سورة التوبة.

_99_